黃綰是王陽明門下重要弟子,與后起的王畿、錢德洪同為“浙中王門”的代表人物。黃綰早年宗程朱理學(xué),后轉(zhuǎn)而信奉王學(xué),晚年又轉(zhuǎn)向批評(píng)王學(xué),與王門高弟王畿多次深辯,其哲學(xué)思想既是陽明心學(xué)不可或缺的一部分,又孕育了對(duì)王學(xué)反動(dòng)的實(shí)學(xué)思想,在哲學(xué)發(fā)展史上具有重要地位。目前學(xué)術(shù)界對(duì)黃綰哲學(xué)思想的研究相對(duì)較少,沒有學(xué)術(shù)專著,只有零星的論文和思想史、哲學(xué)史的個(gè)別章節(jié),研究成果不全面、不深入,對(duì)黃綰哲學(xué)思想的定位和評(píng)價(jià)也還存在不同意見,對(duì)于完整把握其哲學(xué)思想還有差距。有鑒于此,本文作者在精心閱讀原著的基礎(chǔ)上對(duì)黃綰哲學(xué)思想進(jìn)行了一番系統(tǒng)梳理,并深刻闡明其思想的影響及意義,希望對(duì)后來的研究者有些許啟發(fā)作用。本文牢牢抓住黃綰哲學(xué)思想的核心“艮止之旨”,對(duì)其形上本體和形下工夫分別進(jìn)行闡述。通過對(duì)《周易》艮卦的溯源及“艮止”體用的分析,揭示黃綰如何從形上的本體一步步過渡到形下的工夫。黃綰借《周易》艮卦,將理、性、天、命都囊括進(jìn)絕對(duì)的心體,這樣就使得“艮止”心體成為普遍超越的絕對(duì)存在,將“艮止”提升到本體的高度。同時(shí)黃綰的“艮止之旨”是“兼體用而言”的,在肯定本體的同時(shí)高度重視“艮止”之用,強(qiáng)調(diào)“志、誠、學(xué)、思”的為學(xué)工... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省211工程院校

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 黃綰的生平與為學(xué)歷程
    第一節(jié) 黃綰的生平及主要著作
    第二節(jié) 黃綰的為學(xué)歷程
第二章 艮止之旨
    第一節(jié) 艮止溯源
    第二節(jié) 艮止之體
    第三節(jié) 艮止之用
    第四節(jié) 為學(xué)工夫
第三章 對(duì)宋明儒學(xué)的批判
    第一節(jié) 對(duì)程朱道統(tǒng)論的批判
    第二節(jié) “宋儒之學(xué),其入門皆由于禪”
第四章 黃綰艮止之學(xué)的影響及評(píng)價(jià)
    第一節(jié) 王學(xué)的修正
    第二節(jié) 原始儒學(xué)的回歸
    第三節(jié) 明清經(jīng)世實(shí)學(xué)的先聲
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào)：3621255