永覺元賢對(duì)太極、變易、人性、格物、中和及儒佛關(guān)系等儒學(xué)問(wèn)題給出了佛學(xué)的解釋。他以佛教的無(wú)生觀念規(guī)定太極的屬性。他認(rèn)為儒家的變易思想不如佛教的輪回之說(shuō)更為究竟。他對(duì)孟子和宋明儒的人性論展開批判,提出自己格物之說(shuō),并對(duì)儒家的中和境界極為推崇。他反對(duì)儒家排佛,也不允佛教斥儒。通過(guò)探討這些問(wèn)題,他將佛教的思想觀念滲入儒學(xué)之中,也將儒家經(jīng)典納入到佛教的體系之中,從而使佛教繼續(xù)保持思想創(chuàng)造的活力以及對(duì)社會(huì)精英的影響力。 

【文章來(lái)源】：閩臺(tái)文化研究. 2020,(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、太極
二、變易
三、人性
四、格物
五、中和
六、儒佛關(guān)系



本文編號(hào)：3573125