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哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)思想研究

發(fā)布時間:2022-01-04 07:01
  尤爾根·哈貝馬斯作為法蘭克福學(xué)派第二代代表人物,在學(xué)術(shù)研究中提出了科學(xué)發(fā)展問題上的新見解。他認為在晚期資本主義階段,科學(xué)技術(shù)不只是作為生產(chǎn)力,更是作為一種意識形態(tài),推動著社會經(jīng)濟的發(fā)展。關(guān)于科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)思想的建立,哈貝馬斯以合理性為入口創(chuàng)造性地提出了新的范疇“勞動和交往關(guān)系”,并闡明了思想的本質(zhì)核心“技術(shù)統(tǒng)治論”,以及其中所蘊含的“非政治化”特點,還有這種新意識形態(tài)在以往意識形態(tài)之上所凸顯出的自身特色。同時,哈貝馬斯深入分析了科學(xué)技術(shù)成為意識形態(tài)的條件,即國家干預(yù)現(xiàn)象的出現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力。可以說,科學(xué)技術(shù)成為意識形態(tài)后最主要的任務(wù),即充當(dāng)一種合法性的意識形態(tài)論證,消除資本主義社會的合法化危機。在哈貝馬斯眼里,這樣一種新型的意識形態(tài)更多的是為現(xiàn)存制度進行辯護,并且效果也更明顯,更有力。由此,科學(xué)技術(shù)作為意識形態(tài)的消極作用也是顯而易見的。哈貝馬斯分別談到了個人與社會兩層面:在個人方面,不利于交往行為的合理化發(fā)展,人們的自由被扭曲,生活世界被殖民化;在社會方面,“科學(xué)技術(shù)”與“政治”的邊界被打破,也就是工具行為和交往行為這個界限被抹殺,整個社會都以“技術(shù)至上”為原則開展活動。本... 

【文章來源】:貴州師范大學(xué)貴州省

【文章頁數(shù)】:91 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    (一) 研究意義
        1. 理論意義
        2. 現(xiàn)實意義
    (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2. 國外研究現(xiàn)狀
    (三) 研究思路和研究方法
        1. 研究思路
        2. 研究方法
    (四) 研究的可能創(chuàng)新與不足
        1. 可能的創(chuàng)新
        2. 不足之處
一、 哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)思想的形成
    (一) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)思想的理論溯源
        1. 馬克斯·韋伯:合理性思想
        2. 霍克海默:技術(shù)的合理性等同于統(tǒng)治的合理性
        3. 馬爾庫塞:意識形態(tài)的產(chǎn)生與社會生產(chǎn)過程同步
    (二) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)思想的時代語境:晚期資本主義社會
        1. 晚期資本主義工業(yè)和文化的發(fā)展
        2. 晚期資本主義社會的發(fā)展趨勢
二、 哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)思想的解讀
    (一) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)思想的建構(gòu)
        1. 建構(gòu)視角:“合理性”
        2. 新坐標(biāo)系:“勞動和相互作用”
    (二) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)的本質(zhì):“技術(shù)統(tǒng)治論”
        1. 以“工具理性”為核心
        2. 以政治的科學(xué)化為主要表現(xiàn)形式
        3. 以實現(xiàn)民眾的非政治化為目的
    (三) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)的功能及作用
        1. 操縱、辯護、壓抑、補償四大功能
        2. 科學(xué)技術(shù)的消極社會政治效應(yīng)
    (四) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)不同于以往意識形態(tài)
        1. 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)的“新”
        2. 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)與以往意識形態(tài)的關(guān)系
三、 對哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)的反思
    (一) 科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài):基于阿爾都塞的“對立觀”
        1. 阿爾都塞:科學(xué)與意識形態(tài)的斷裂
        2. 阿爾都塞與哈貝馬斯的“對立”與“同一”
    (二) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)與馬克思基本理論的碰撞
        1. 剩余價值學(xué)說
        2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
        3. 階級與階級斗爭
    (三) 科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)與當(dāng)代社會主義的建設(shè)
        1. 堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的發(fā)展理念
        2. 辯證看待科技與人的異化
        3. 科學(xué)看待“使交往合理化”的人類奮斗目標(biāo)
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間主要研究成果



本文編號:3567901

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