19世紀(jì)30年代以來,哲學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)向,哲學(xué)不再關(guān)注形上的本體,而對(duì)語言問題、生命、生活和生存的問題發(fā)生了極大的興趣,馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的轉(zhuǎn)向,創(chuàng)立了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的歷史唯物主義,認(rèn)為人類社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代西方哲學(xué),發(fā)生了一次歷史性的轉(zhuǎn)變,即哲學(xué)的生活轉(zhuǎn)向。哲學(xué)家們已經(jīng)開始有意無意地開始關(guān)注生活,但關(guān)于生活哲學(xué)的論述還只是棲息于其他理論。這意味著哲學(xué)回到了它本有的基礎(chǔ)之上,由向精神的超越走向了向生活的回歸。哲學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)是一種本質(zhì)性的關(guān)聯(lián),哲學(xué)必須與生活保持一種親和關(guān)系,才能使自身取得不斷發(fā)展的內(nèi)在力量。生活是哲學(xué)理論形成的源頭活水,哲學(xué)只有關(guān)注生活,才能使自身不斷向前發(fā)展；只有關(guān)注生活的哲學(xué),才能對(duì)人類生活提供觀念和信念的支持,引導(dǎo)生活向更高意義的飛躍。哲學(xué)與生活的分離,必將導(dǎo)致哲學(xué)的消亡和終結(jié),哲學(xué)與生活的融合,必將促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展,必將提升生活的品質(zhì)和境界。本文立足于“哲學(xué)的生活轉(zhuǎn)向”這一歷史大背景,旨在嘗試建構(gòu)有別于其他哲學(xué)論述的生活哲學(xué),將生活哲學(xué)的專項(xiàng)研究提上日程,為人們指出一種如何進(jìn)行生命存在優(yōu)化的哲學(xué),一種解放人類欲望使之轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造... 

【文章來源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題背景
        1.1.1 時(shí)代背景
        1.1.2 理論背景
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路及方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究內(nèi)容
        1.4.1 哲學(xué)的生活轉(zhuǎn)向
        1.4.2 生活哲學(xué)的建構(gòu)
        1.4.3 對(duì)生活哲學(xué)理論性的超越
    1.5 特色和創(chuàng)新點(diǎn)
        1.5.1 創(chuàng)新點(diǎn)
        1.5.2 特色
第二章 論哲學(xué)的生活轉(zhuǎn)向
    2.1 生活哲學(xué)轉(zhuǎn)向的理論基礎(chǔ)
        2.1.1 “人”在哲學(xué)理論中的演變
        2.1.2 人與環(huán)境的關(guān)系在哲學(xué)上的嬗變
    2.2 “大哲學(xué)”的消解,問題哲學(xué)的誕生
        2.2.1 “經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”代替“大哲學(xué)”
        2.2.2 “政治哲學(xué)”驅(qū)除“大哲學(xué)”
        2.2.3 “社會(huì)哲學(xué)”替代“大哲學(xué)”
        2.2.4 “文化哲學(xué)”置換“大哲學(xué)”
        2.2.5 “生命哲學(xué)”消解“大哲學(xué)”
        2.2.6 “價(jià)值哲學(xué)”取代“大哲學(xué)”
    2.3 消除工具理性對(duì)哲學(xué)的誤導(dǎo),驅(qū)除實(shí)踐對(duì)生活的遮掩
        2.3.1 解構(gòu)解釋性哲學(xué),清除工具理性的誘導(dǎo)
        2.3.2 解蔽生活,結(jié)束實(shí)踐與生活的糾葛纏繞,明確實(shí)踐之后是生活
第三章 生活哲學(xué)的建構(gòu)
    3.1 生活哲學(xué)及其特點(diǎn)
        3.1.1 何謂“生活哲學(xué)”
        3.1.2 生活哲學(xué)的特點(diǎn)
        3.1.3 生活哲學(xué)的研究對(duì)象
        3.1.4 生活哲學(xué)的研究方法
    3.2 生活世界的界定
        3.2.1 世界即人的生活世界
        3.2.2 生活世界的特點(diǎn)
    3.3 生活的本質(zhì)及特點(diǎn)
        3.3.1 生活的內(nèi)蘊(yùn)
        3.3.2 生活的特點(diǎn)
第四章 關(guān)注民生,對(duì)生活哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)超越
    4.1 “民生”的兩種定義
        4.1.1 “民生”的廣義
        4.1.2 狹義上的“民生”概念
    4.2 三個(gè)層面的“民生”問題
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
科研成果
致謝
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生活哲學(xué)的對(duì)象和方法[J]. 馬擁軍.  哲學(xué)研究. 2004(05)
[2]哲學(xué)就是生活觀[J]. 楊魁森.  學(xué)習(xí)與探索. 2004(03)
[3]閑話“生活”[J]. 鄭世芳.  散文百家. 2004(09)
[4]生活哲學(xué):21世紀(jì)的哲學(xué)觀[J]. 李文閣.  天津社會(huì)科學(xué). 2003(02)
[5]生活哲學(xué):一種哲學(xué)觀[J]. 李文閣.  現(xiàn)代哲學(xué). 2002(03)
[6]生活哲學(xué)引論[J]. 雷德鵬.  學(xué)術(shù)論壇. 2002(01)
[7]“日常生活哲學(xué)”暢談會(huì)側(cè)記[J]. 陶軍.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2000(08)
[8]對(duì)兩種宗教的皈依──林語堂眼中的中西生活[J]. 王建紅.  漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(02)
[9]實(shí)用主義是一種生活哲學(xué)──兼論實(shí)用主義研究的視角轉(zhuǎn)換[J]. 羅玉海.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(04)
[10]成功者的生活哲學(xué)[J]. 石濤,巴巴拉·海查.  經(jīng)營與管理. 1988(09)

碩士論文
[1]生活哲學(xué)視野中的企業(yè)倫理[D]. 楊帆.華僑大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3541744