發(fā)布時間：2021-12-16 06:59

　　加繆同時作為一個哲學(xué)家與一個文學(xué)家,“荒誕”的概念是其思想中最為重要的一部分。但是正是在“荒誕”這一概念自身之中,以及他從“荒誕”發(fā)展而來的種種理論,使他陷入了種種爭論之中,這其中誠然由一定的歷史原因,但其思想本身也存在一定的模糊性。在《西西弗斯的神話》中,加繆認為荒誕表現(xiàn)為一種人與世界的關(guān)系,人處在這種關(guān)系中,必須拒絕生理上的自殺與形而上的自殺,同時進行激情的反抗。在這本身具有一定模糊性的論述中,加繆最終提出了西西弗斯的形象來面對荒誕。但是西西弗斯的形象一方面具有其本身存在的邏輯漏洞,另一方面西西弗斯的孤獨形象留下了嚴重的道德問題。為了解決西西弗西所留下的問題,加繆經(jīng)過一系列思想的轉(zhuǎn)變后,將西西弗斯的理論發(fā)展為反抗的理論。在《反抗者》一書中加繆將西西弗斯式的孤獨反抗轉(zhuǎn)變?yōu)閳F結(jié)的、集體的反抗,將反抗確立為我們存在的前提。但是這種反抗會導(dǎo)致暴力與殺人的問題,加繆嘗試用一種他稱為“南方思想”的理論來解決這一問題,其中心要義在于反抗過程中的“節(jié)制”。但是加繆對于“南方思想”的論述仍舊充滿了模糊性,“節(jié)制”只是加繆的一個愿望,“南方思想”并沒有十分確切的可行性。對于反抗思想來說,一方面加繆放棄... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
1 引言
    1.1 選題意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路
2 荒誕與西西弗斯的神話
    2.1 《西西弗斯的神話》中荒誕的含義
    2.2 如何面對荒誕
        2.2.1 解決荒誕的方法之一:自殺
        2.2.2 解決荒誕的方法之二:反抗
    2.3 西西弗斯的神話
3 荒誕的延續(xù)與處理
    3.1 加繆的轉(zhuǎn)變
        3.1.1 德國友人——團結(jié)
        3.1.2 鼠疫——反抗
    3.2 《反抗者》
        3.2.1 從《西西弗斯的神話》到《反抗者》
        3.2.2 什么是反抗者
        3.2.3 反抗者的正當性
        3.2.4 反抗者的兩難
        3.2.5 革命的虛無主義
    3.3 南方思想
        3.3.1 什么是南方思想:反抗與節(jié)制
        3.3.2 南方思想的問題
4 結(jié)論
    4.1 反抗的理論解決了西西弗斯留下的問題嗎?
    4.2 加繆解決了荒誕的問題嗎?
參考文獻
作者簡歷



本文編號：3537699