體用論在邵雍哲學(xué)中占有重要的位置,是邵雍思想的特色所在。邵雍的體用論與哲學(xué)史上常見的內(nèi)與外、基礎(chǔ)與表現(xiàn)意義上的體用論頗有不同,代表了另外一種較為陌生的思想傳統(tǒng)。此種體用論的直接來源是邵雍之父邵古的聲音之學(xué),體用概念是邵雍對聲音之學(xué)特有的全用概念所作的哲學(xué)抽象。其更為久遠(yuǎn)的淵源則是發(fā)端于漢末曹魏之際的"形質(zhì)論"的體用論傳統(tǒng)。此種傳統(tǒng)重在分析物理,與在佛教影響下形成的重在分析性理、空理與天理的"本體論"的體用論傳統(tǒng)恰相對立。邵雍"觀物"的哲學(xué)宗旨,與其"形質(zhì)論"的取向內(nèi)在相關(guān)。 

【文章來源】：中國哲學(xué)史. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一
二
三
四


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]體用論與傳統(tǒng)儒家形而上學(xué)[J]. 沈順福.  哲學(xué)研究. 2016(07)
[2]王弼“體用論”述真[J]. 李曉春.  蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[3]略談王弼體用范疇之原義──“有體無用”之“用體論”[J]. 林采佑.  哲學(xué)研究. 1996(11)
[4]中國哲學(xué)體用論的源與流[J]. 景海峰.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 1991(01)
[5]中國古典哲學(xué)中若干基本概念的起源與演變[J]. 張岱年.  哲學(xué)研究. 1957(02)



本文編號：3522693