在近代朝鮮,西方資本主義勢力的滲入及天主教的傳播,給予500年來唯獨尊奉封建儒學(xué)價值體系的朝鮮思想界以新的啟示。面對國內(nèi)不斷涌現(xiàn)出的新思潮,朝鮮的儒生們掀起了一場聲勢浩大的“衛(wèi)正斥邪”風潮,而隨著國際國內(nèi)客觀環(huán)境的變化,“衛(wèi)正斥邪”思想也逐漸呈現(xiàn)出一定的演變過程。作為封建儒學(xué)思想的最終表現(xiàn)形態(tài),近代“衛(wèi)正斥邪”思想無疑在朝鮮人民抗擊外來侵略和朝鮮的近代化過程有著非常深遠的影響。 本文以“衛(wèi)正斥邪”思想在不同時期的特點分析為重點,結(jié)合“衛(wèi)正斥邪”運動的展開,較系統(tǒng)的分析近代“衛(wèi)正斥邪”思想的演變過程及其在各個時期的特點。探析朝鮮近代“衛(wèi)正斥邪”思想演變的客觀必然性及其在演變過程中的內(nèi)在承接性。 全文由緒論、本輪和結(jié)論三個部分構(gòu)成。 緒論部分主要介紹本課題的研究目的、意義、學(xué)術(shù)動態(tài)以及研究方法。 第一章,主要闡明朱子學(xué)在朝鮮的發(fā)展,說明“衛(wèi)正斥邪”思想是以在朝鮮經(jīng)過500多年歷史發(fā)展而逐漸穩(wěn)固下來的朝鮮朱子學(xué)為其理論基礎(chǔ)的。而朝鮮朱子學(xué)本身在其發(fā)展過程中,就有一種強烈的排斥異質(zhì)文化的傾向。在新思潮的沖擊下,朝鮮朱子學(xué)所蘊含的這種排他傾向,必然要求近代“衛(wèi)正斥邪”思想... 

【文章來源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 “鎖國攘夷”時期的“衛(wèi)正斥邪”思想及其特點
    1.1 開港前朝鮮社會思想
        1.1.1 朝鮮朱子學(xué)的發(fā)展
        1.1.2 西學(xué)的傳入與朝鮮內(nèi)部反朱子學(xué)思潮的出現(xiàn)
    1.2 朝鮮近代“衛(wèi)正斥邪”思想的形成
        1.2.1 西方列強的侵擾與李恒老的“衛(wèi)正斥邪”論
        1.2.2 大院君的“鎖國攘夷”政策
    1.3 “鎖國攘夷”時期“衛(wèi)正斥邪”思想的特點
第二章 開港初期“衛(wèi)正斥邪”思想及其特點
    2.1 朝鮮的開港與開化思想的產(chǎn)生
        2.1.1 朝鮮的開港
        2.1.2 開化思想的產(chǎn)生
        2.1.3 朝鮮政府的開化政策
    2.2 新舊勢力的對立
        2.2.1 開港初期各思想派別的特點
        2.2.2 “衛(wèi)正斥邪”派的反開化上疏運動
        2.2.3 “衛(wèi)正斥邪”派與壬午兵變
    2.3 開港初期“衛(wèi)正斥邪”思想的特點
第三章 19世紀90年代“衛(wèi)正斥邪”思想及其特點
    3.1 朝鮮國內(nèi)外局勢與“衛(wèi)正斥邪”派反日義兵斗爭的興起
        3.1.1 日帝加緊侵占朝鮮
        3.1.2 甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)與“衛(wèi)正斥邪”思想
        3.1.3 “衛(wèi)正斥邪”派的反日義兵斗爭
    3.2 19世紀90年代朝鮮社會民眾的覺醒
        3.2.1 甲午改革對朝鮮社會的影響
        3.2.2 朝鮮獨立協(xié)會的創(chuàng)立和民權(quán)運動
    3.3 19世紀90年代“衛(wèi)正斥邪”思想的特點
第四章 20世紀初“衛(wèi)正斥邪”思想及其特點
    4.1 日本加緊吞并朝鮮與朝鮮社會思潮的變化
        4.1.1 日俄戰(zhàn)爭后日本加緊吞并朝鮮
        4.1.2 朝鮮知識分子的愛國文化啟蒙運動
    4.2 反日義兵斗爭的再昂揚與“衛(wèi)正斥邪”思想
        4.2.1 反日義兵斗爭的再昂揚
        4.2.2 反日義兵過程中“衛(wèi)正斥邪”思想的淡化
    4.3 20世紀初“衛(wèi)正斥邪”思想的特點
結(jié)論
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]朝鮮李朝末年教案探因[J]. 王明星,樸英姬.  韓國研究論叢. 1999(00)
[3]朝鮮“壬午兵變”與中韓關(guān)系述論（下）[J]. 沈渭濱.  韓國研究論叢. 1998(00)
[4]宗教、民族主義和國家政策:日占時期韓國基督教與神道間的沖突[J]. 金正玄,吳景平.  韓國研究論叢. 1997(00)
[5]韓國的“民眾神學(xué)”及其宗教作用的反傳統(tǒng)性質(zhì)[J]. 李正奎.  延邊大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1995(02)



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