發(fā)布時(shí)間：2021-11-10 01:46

　　古希臘哲學(xué)家柏拉圖的靈感說(shuō)影響深遠(yuǎn),歷來(lái)頗受關(guān)注。但局宥于創(chuàng)作論的范疇,人們往往著眼于其超越知識(shí),技能非理性的一面。它的其他內(nèi)涵被遮蔽而未得彰顯。放寬眼界,將靈感說(shuō)置于本體論,即柏拉圖理念論的語(yǔ)境中,我們將發(fā)現(xiàn)理念論與靈感說(shuō)在本質(zhì)上是相通的,這體現(xiàn)在它們超越于現(xiàn)實(shí)的理想性上。作為本體論,理念論追求事物的本質(zhì)。就其原初意義而言,理念為萬(wàn)物之原型,此種原型,不在萬(wàn)物自身,而只能在思想中、在主體之設(shè)計(jì)中,故理念論具有理想性。就靈感說(shuō)而言,它不滿足于詩(shī)歌對(duì)宇宙人生的紛紜表相的敘寫(xiě),而力求對(duì)事物作深度的本質(zhì)把握。它要求詩(shī)歌不滿足于對(duì)不完善現(xiàn)實(shí)的如實(shí)模仿,而應(yīng)從不完善的現(xiàn)實(shí)美去追求構(gòu)設(shè)理想美。同時(shí),柏拉圖認(rèn)為凡人的認(rèn)知水平、能力有限,文學(xué)要完成這一使命需得神助,即借助神靈憑附方能創(chuàng)作出偉大的篇章,從而有益于世道人心。此外,將柏拉圖的靈感說(shuō)置于西方文化發(fā)展的歷史行程中或許更有助于我們把握其深遠(yuǎn)影響及學(xué)術(shù)特色。因此,本文采取如下策略闡述本體論語(yǔ)境中柏拉圖的靈感說(shuō)。全文共分三個(gè)部分。第一章論述了作為本體論的柏拉圖的理念論。首先簡(jiǎn)要詮釋了本體論,它是西方哲學(xué)的一門(mén)核心學(xué)科,形成于西方特有的語(yǔ)言文化氛圍中,... 

【文章來(lái)源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 作為本體論的柏拉圖的理念論
    1.1 關(guān)于本體論的簡(jiǎn)要詮釋
    1.2 作為本體論形態(tài)之一的柏拉圖的理念論
    1.3 理念論面臨的問(wèn)題及解決之道
第二章 本體論語(yǔ)境中的靈感說(shuō)
    2.1 靈感說(shuō)在柏拉圖哲學(xué)體系中的地位
    2.2 關(guān)于"靈感"一詞的簡(jiǎn)單語(yǔ)義學(xué)追溯
    2.3 靈感說(shuō)的宗教神話背景
    2.4 柏拉圖之前希臘人對(duì)靈感的認(rèn)識(shí)
    2.5 柏拉圖的靈感說(shuō)
        2.5.1 靈感的來(lái)源
        2.5.2 靈感的表現(xiàn)
        2.5.3 靈感的獲得過(guò)程
    2.6 柏拉圖在創(chuàng)作論上主張靈感說(shuō)的深層原因
    2.7 靈感型的詩(shī)對(duì)于理想國(guó)的作用
        2.7.1 柏拉圖追求理想的一生
        2.7.2 理念論與靈感說(shuō)的理想性
        2.7.3 理想國(guó)的構(gòu)建及其成員的教育
        2.7.4 柏拉圖對(duì)詩(shī)的態(tài)度
    2.8 現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)靈感的認(rèn)識(shí)
第三章 柏拉圖靈感說(shuō)對(duì)后世的影響
    3.1 靈感說(shuō)對(duì)朗加納斯和普洛丁的影響
    3.2 靈感說(shuō)對(duì)近代天才論的影響
    3.3 靈感說(shuō)對(duì)歐洲浪漫主義的影響
    3.4 靈感說(shuō)對(duì)尼采的悲劇美學(xué)的影響
    3.5 靈感說(shuō)對(duì)弗洛伊德的影響
    3.6 靈感說(shuō)對(duì)柏格森的影響
    3.7 靈感說(shuō)對(duì)克羅齊的影響
    3.8 靈感說(shuō)對(duì)薩特的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
致謝



本文編號(hào)：3486324