發(fā)布時間：2021-11-09 11:28

　　李贄生活于晚明時期，當(dāng)時的明朝政治衰微，但經(jīng)濟(jì)和文化相對活躍發(fā)展，李贄以自身獨(dú)特的生命歷程反思社會和文化，對個體之生存有著獨(dú)到的體悟與覺解。他認(rèn)為自然之我的真實(shí)生存、個體之我的社會生存、思想之我的文化生存才是人之存在的應(yīng)然與必然。所以，他追尋切己之道，探求自得自適的人生，追問人之意義的存在。他的思想具有深厚悠遠(yuǎn)的影響。 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
一、 論學(xué)背景
    1 、 社會歷史前提與士人的生存樣態(tài)
    2 、 思想文化背景
    3 、 生存艱難
二、 個體生存的反思
    1 、 自然之我的真實(shí)生存
    2 、 個體之我的社會生存
    3 、 思想之我的文化生存
三、 生存意義的尋求
    1 、 道的饑渴與性命的安頓
    2 、 真空境界之呈露
    3 、 自得自在之人生受用
四、 影響和評價
    1 、 李贄個體哲學(xué)對正統(tǒng)者的影響及否定性的評價
    2 、 李贄的個體哲學(xué)思想對激進(jìn)者的影響和肯定性的評價
    3 、 現(xiàn)代視角的觀照
注釋
主要參考資料
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]兩種理欲觀的對峙──王夫之批判李贄的根源剖析[J]. 譚兵.  中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2001(01)
[2]李贄與16世紀(jì)前后的中國社會[J]. 梁希哲,姜建明.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 1993(05)



本文編號：3485245