本文對馮契“理想化為現(xiàn)實”的自由理論進行研究。馮契站在馬克思主義唯物論的立場上,吸收西方、中國古代關(guān)于自由的思想精華,建構(gòu)其富有特色的自由理論。本文將自由問題分成三個問題來討論。在第一個問題,分析了自由是理想化為現(xiàn)實的基本內(nèi)容,討論了馮契思想中的理想、現(xiàn)實以及理想如何化為現(xiàn)實從而實現(xiàn)自由。這章還討論了馮契自由本質(zhì)及特點。第二個問題分析了自由在真、善、美的三大價值領(lǐng)域中不同的含義。第三個問題指出了自由的實現(xiàn)載體和自由的實現(xiàn)途徑,指出三大領(lǐng)域中的自由最終統(tǒng)一到自由的精神上。

【文章來源】： 西北師范大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導言
第一章 自由是理想化為現(xiàn)實
    一 理想
    二 現(xiàn)實
    三 化理想為實現(xiàn)
    四 自由理論的特點
第二章 理想化為現(xiàn)實的領(lǐng)域
    一 自由和科學理想
    二 自由和道德理想
    三 自由和藝術(shù)理想
第三章 自由在個體精神中的實現(xiàn)及其途徑
    一 自由的個性和自在而自為
    二 自由德性和自覺自愿
    三 自由美感和自我關(guān)照
    四 平民化自由人格
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馮契的自由學說及其理論意義 [J]. 王向清.  湖南師范大學社會科學學報. 2008(01)
[2]馮友蘭自由觀初探 [J]. 石元鎬.  中州學刊. 2007(03)
[3]論馬克思恩格斯的自由觀 [J]. 吳巨平.  馬克思主義研究. 2006(11)
[4]從廣義認識論到智慧說——兼談馮契哲學的基本精神 [J]. 陳曉龍.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2005(02)
[5]斯賓諾莎自由概念研究——讀《倫理學》 [J]. 徐瑞康.  武漢大學學報(哲學社會科學版). 2004(06)
[6]康德自由概念的三個層次 [J]. 鄧曉芒.  復旦學報(社會科學版). 2004(02)
[7]美·自由·價值 [J]. 楊國榮.  河北學刊. 2003(01)
[8]馮契哲學思想研究述評 [J]. 張志軍.  哲學動態(tài). 2000(11)
[9]化理論為德性——論馮契先生的自由價值觀 [J]. 李振綱.  河北大學學報(哲學社會科學版). 1997(03)
[10]馮契先生的智慧學說 [J]. 張?zhí)祜w.  學術(shù)月刊. 1995(09)

博士論文
[1]康德美學中的自由[D]. 劉凱.復旦大學 2006
[2]馮契自由理論研究[D]. 林孝暸.華東師范大學 2004
[3]馬克思自由思想的真蘊及其當代境遇[D]. 張劍抒.吉林大學 2004

碩士論文
[1]自由—人類活動的終極追求[D]. 周群.湖南師范大學 2006
[2]論馬克思的自由觀[D]. 房詠梅.東北師范大學 2006
[3]康德道德自由學說[D]. 季學好.安徽大學 2006
[4]關(guān)于自由的哲學思考[D]. 陳玉山.福建師范大學 2005
[5]自由的追求與超越[D]. 蔡衛(wèi)華.廣西師范大學 2005
[6]發(fā)展哲學視野中的自由[D]. 馮松濤.中共中央黨校 2004
[7]康德自由思想研究[D]. 胡萬年.安徽大學 2004
[8]中西自由觀比較研究[D]. 平飛.江西師范大學 2003
[9]人的自由何以可能[D]. 吳興華.安徽師范大學 2002



本文編號：3482213