創(chuàng)新思維是以創(chuàng)新為導(dǎo)向,在把握事物發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革和創(chuàng)新的思維模式。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用創(chuàng)新思維是唯物辯證法批判性與革命性本質(zhì)的題中應(yīng)有之義。黨自成立以來始終保持著運(yùn)用創(chuàng)新思維的行動(dòng)自覺,以結(jié)合實(shí)際、堅(jiān)持科學(xué)方法論等智慧不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。其中蘊(yùn)含的深切體悟和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可概括為堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一、批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一、問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一、發(fā)揮黨員主觀能動(dòng)性與尊重群眾首創(chuàng)精神相統(tǒng)一。無論是具體層面的實(shí)踐智慧還是宏觀層面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對于新時(shí)代提高創(chuàng)新思維能力都具有重要的方法論啟示意義。 

【文章來源】：中國高校社會(huì)科學(xué). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、運(yùn)用創(chuàng)新思維的理論邏輯與實(shí)踐依據(jù)
    （一）唯物辯證法批判性與革命性本質(zhì)的題中應(yīng)有之義
    （二）長期執(zhí)政條件下保持黨的先進(jìn)性的必然之舉
    （三）新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)之需
二、運(yùn)用創(chuàng)新思維的行動(dòng)自覺與實(shí)踐智慧
    （一）立足中國具體實(shí)際和時(shí)代特征推進(jìn)理論創(chuàng)新
    （二）順應(yīng)世情國情黨情的新變化推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新
    （三）著眼于制度更加成熟更加定型推進(jìn)制度創(chuàng)新
    （四）激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力推進(jìn)文化創(chuàng)新
三、運(yùn)用創(chuàng)新思維的深切體悟與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
    （一）堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一
    （二）堅(jiān)持批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一
    （三）堅(jiān)持問題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一
    （四）堅(jiān)持發(fā)揮黨員主觀能動(dòng)性與尊重群眾首創(chuàng)精神相統(tǒng)一


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于深化中國共產(chǎn)黨革命精神研究的幾個(gè)問題[J]. 王炳林,房正.  中國高校社會(huì)科學(xué). 2016(03)



本文編號(hào)：3454486