伴隨著近些年國內(nèi)外學(xué)界對蘇格蘭啟蒙運(yùn)動的研究熱潮,休謨的政治思想得到不斷的推崇和研究,這對于休謨思想的整體研究起到重要的推動作用。但是當(dāng)前的研究成果使我們認(rèn)識到,休謨的政治思想與其認(rèn)識論相比并不具有后者的“影響力”和“顛覆性”。雖然羅爾斯等人將休謨看作對近代契約論“最有影響力”的顛覆者,但是休謨的政治文本似乎并不能為這一論斷提供一個強(qiáng)有力的支撐;與此同時,休謨政治思想的另一個突出特點(diǎn)——保守主義也得到了學(xué)界的關(guān)注。他立足于對傳統(tǒng)和習(xí)慣的強(qiáng)調(diào)而反對一種指向“應(yīng)然公民社會”的政治哲學(xué),進(jìn)而反對契約論和自然法傳統(tǒng)對現(xiàn)代國家和政府的論證。本文的研究主題就是將休謨的政治思想放置在其人性理論中去解讀,并試圖整合休謨政治思想研究中相互沖突的觀念。雖然學(xué)界在休謨政治思想的評判上存在諸多爭論,但毋庸置疑的是,休謨政治思想的影響力是通過其論斷的否定性和批判性得以表現(xiàn)的,這與其在認(rèn)識論領(lǐng)域引發(fā)的顛覆性影響交相輝映。本文認(rèn)為,與其說休謨的政治思想與其人性理論有著密切的聯(lián)系,不如說其政治思想是內(nèi)在于其人性理論的。因此,本文并不認(rèn)為休謨的政治思想具有獨(dú)立性和完整性。正相反,休謨政治思想中蘊(yùn)含的矛盾性以及所引發(fā)的批... 

【文章來源】：中共中央黨校北京市

【文章頁數(shù)】：113 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題的緣由與意義
    二、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
    三、本文基本思路、結(jié)構(gòu)
第一章 休謨?nèi)诵岳碚摰恼J(rèn)識論原則
    第一節(jié) 休謨經(jīng)驗主義觀念論
        一、觀念的起源與劃分
        二、觀念的聯(lián)結(jié)原則
    第二節(jié) 休謨的知識理論
        一、知識的分類
        二、因果性問題
        三、知識論中的信念問題
    第三節(jié) 懷疑主義和自然主義
        一、休謨的懷疑主義
        二、休謨的自然主義
第二章 休謨?nèi)诵岳碚摰牡赖虑楦性瓌t
    第一節(jié) 理性與情感的關(guān)系
        一、理性與情感的內(nèi)涵與聯(lián)系
        二、道德區(qū)分中的理性與情感
        三、道德動機(jī)與德性
    第二節(jié) 道德情感中的同情與效用
        一、同情在道德情感中的作用
        二、道德情感中的效用
        三、效用原則的進(jìn)一步闡釋
第三章 休謨?nèi)诵岳碚撘曢撓碌恼x理論
    第一節(jié) 正義德性論
        一、自然動機(jī)的消失
        二、演化理論背后的“自然法”
    第二節(jié) 正義規(guī)則論
        一、依據(jù)想象的財產(chǎn)權(quán)原則
        二、許諾及其責(zé)任
第四章 休謨?nèi)诵岳碚撘曢撓碌恼c黨派理論
    第一節(jié) 關(guān)于政府的起源和規(guī)范
        一、政府起源的證實解釋及其人性原則
        二、政府的本性與職責(zé)
        三、政府理論中的忠順問題
    第二節(jié) 黨派政治思想與黨派問題
        一、英國黨派政治的歷史與人性根源
        二、黨派分歧的產(chǎn)生與彌合
        三、商業(yè)在自由政體中的重要意義
第五章 休謨?nèi)诵岳碚撘曢撓碌谋Ｊ刂髁x
    第一節(jié) 何為保守主義？
        一、作為一種行為趨向的保守
        二、作為一種意識形態(tài)的保守主義
        三、自由主義與保守主義
    第二節(jié) 休謨政治思想的保守主義傾向
        一、混合憲政體制下的政府與人民
        二、現(xiàn)代政治自由與休謨的自由觀
        三、休謨對契約論的批判
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論邁克爾·史密斯對動機(jī)休謨主義的辯護(hù)[J]. 張曉渝.  倫理學(xué)研究. 2016(06)
[2]新休謨爭論以及因果的懷疑主義規(guī)則性理論[J]. 蕢益民.  哲學(xué)研究. 2015(12)
[3]反神跡論證中的推理觀念:皮爾士與休謨[J]. 張留華.  現(xiàn)代哲學(xué). 2015(04)
[4]休謨與康德:動機(jī)情感主義與理性主義之分及其當(dāng)代辯護(hù)[J]. 張曉渝.  道德與文明. 2015(04)
[5]作為一種延留知識理論的休謨知識論[J]. 黃翔.  世界哲學(xué). 2014(05)
[6]偶態(tài)分析中的實在論和唯名論[J]. 謝文郁.  世界哲學(xué). 2014(05)
[7]自然狀態(tài)與家庭[J]. 李猛.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(05)
[8]個人權(quán)利是公正的底線——諾齊克政治哲學(xué)評議[J]. 李曉兵.  科學(xué)社會主義. 2013(01)
[9]公共理由、公共推理與政治辯護(hù):休謨主義者如何說明Public Reason?[J]. 張曦.  現(xiàn)代哲學(xué). 2013(01)
[10]在自然與歷史之間:“自然狀態(tài)”與現(xiàn)代政治理解的歷史化[J]. 李猛.  學(xué)術(shù)月刊. 2013(01)



本文編號：3452762