儒家“和”思想對當代和諧文化建設(shè)的意義
發(fā)布時間:2021-10-21 18:59
社會在不斷變化發(fā)展,在發(fā)展過程中沖突與矛盾不可避免。這些矛盾主要體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系失衡,國與國之間的戰(zhàn)爭沖突,人與人之間的淡薄冷漠,個人心理出現(xiàn)危機等方面。既然社會變革發(fā)展必然伴隨著矛盾的產(chǎn)生,那么如何協(xié)調(diào)融和這些矛盾,使這些沖突矛盾能夠轉(zhuǎn)化成事物前進的動力,就成為迫切需要解決的問題。若不能妥善處理矛盾沖突,對矛盾置之不理而一味求同,就會影響當前和諧文化的建設(shè),甚至?xí)璧K了人類文明的發(fā)展。本文通過對儒家“和”思想的論述,就是想以“仁”學(xué)作為“和”思想的價值基礎(chǔ),以“中庸”思想作為實踐方法,達到“共生共存、相相而新”的和諧狀態(tài)。這也正是化解沖突的有效手段,也是實現(xiàn)人與自然、社會、自身的和諧發(fā)展,促進國家間的平等交流重要方法,更是為當代和諧文化的建設(shè)提供重要的參考依據(jù),全文共分五章。第一章,闡述了選題的背景與目的,將儒家“和”思想界定為理念性理論,同時指出了“和”思想的價值體系,并且將儒家“和”思想與當代和諧文化建設(shè)結(jié)合起來,以求提煉儒家“和”文化當代價值及時代意義。第二章,探討了儒家“和”思想的歷史淵源。闡述中華文化的“和同之辨”,并通過對儒家“和”思想的追根溯源,明確儒家之“和”思想...
【文章來源】:沈陽師范大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:77 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
第一章 引言
一、 選題背景與研究目的
二、 國內(nèi)外研究理論成果
三、 研究對象的界定
四、 研究思路與方法
第二章 和而不同:儒家“和”思想的基本內(nèi)涵
一、 “和同之辨”與“和”的思想淵源
(一) “和同之辨”的源流
(二) “和同之辨”對儒家“和”思想形成的作用
二、 儒家“和”的思想內(nèi)涵及其精髓
(一) 儒家“和”范疇的內(nèi)涵
(二) 儒家“和”思想的精髓
第三章 仁:“和”思想的價值基礎(chǔ)
一、 “仁”學(xué)思想的哲學(xué)內(nèi)涵及精髓
(一) “仁”學(xué)思想形成過程
(二) “仁”學(xué)思想的哲學(xué)涵義
二、 “仁”學(xué)與“和”思想的價值導(dǎo)向
(一) “仁”學(xué)思想的價值取向
(二) “和”之思想與“仁”學(xué)的承載關(guān)系
第四章 中庸:“和”思想的實現(xiàn)途徑
一、 中庸思想的哲學(xué)內(nèi)涵
(一) 中庸思想的形成過程
(二) 中庸思想的深層涵義
二、 中庸思想作為實現(xiàn)“和”之思想的實現(xiàn)途徑
(一) “和”思想追求的終極目標
(二) 中庸思想以實現(xiàn)“和”為目標
(三) “和”思想主張的實現(xiàn)途徑
第五章 為構(gòu)建和諧文化提供新動力
一、 為和諧文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)
(一) 天人合德:人與自然的文化相融
(二) 禮以致和:社會和諧的文化熏陶
(三) 和而不同:人我和諧的文化發(fā)展
(四) 和者為仁:身心和諧的文化借鑒
二、 對化解世界文明沖突的一種努力
(一) 協(xié)和萬邦:不同國家間的和諧
(二) 和道為貴:不同文明間的和諧
結(jié)論
主要參考文獻
后記
個人簡歷
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論和諧文化與和諧社會的關(guān)系[J]. 戚暢. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(03)
[2]從《春秋繁露》看董仲舒的和合思想[J]. 李富強,楊高男. 懷化學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[3]和諧文化之精神特質(zhì)與建構(gòu)[J]. 周麗芳. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[4]“和”之源與“和同之辨”[J]. 左亞文. 長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(03)
[5]共在存在論:人際與心際[J]. 趙汀陽. 哲學(xué)研究. 2009(08)
[6]孟子思想淵源綜考[J]. 王燦. 聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(04)
[7]關(guān)系本位與過程建構(gòu):將中國理念植入國際關(guān)系理論[J]. 秦亞青. 中國社會科學(xué). 2009(03)
[8]“中庸”的超越性思想與普世性價值[J]. 王岳川. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(05)
[9]孔子思想中“和”的三種表達[J]. 王罡. 安順學(xué)院學(xué)報. 2008(05)
[10]中國視野下的世界秩序:天下、帝國和世界[J]. 柯嵐安,徐進. 世界經(jīng)濟與政治. 2008(10)
碩士論文
[1]儒家和合世界政治思想研究[D]. 金海洋.南京大學(xué) 2011
[2]先秦儒家“和”思想探析[D]. 趙亭華.鄭州大學(xué) 2007
本文編號:3449548
【文章來源】:沈陽師范大學(xué)遼寧省
【文章頁數(shù)】:77 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
第一章 引言
一、 選題背景與研究目的
二、 國內(nèi)外研究理論成果
三、 研究對象的界定
四、 研究思路與方法
第二章 和而不同:儒家“和”思想的基本內(nèi)涵
一、 “和同之辨”與“和”的思想淵源
(一) “和同之辨”的源流
(二) “和同之辨”對儒家“和”思想形成的作用
二、 儒家“和”的思想內(nèi)涵及其精髓
(一) 儒家“和”范疇的內(nèi)涵
(二) 儒家“和”思想的精髓
第三章 仁:“和”思想的價值基礎(chǔ)
一、 “仁”學(xué)思想的哲學(xué)內(nèi)涵及精髓
(一) “仁”學(xué)思想形成過程
(二) “仁”學(xué)思想的哲學(xué)涵義
二、 “仁”學(xué)與“和”思想的價值導(dǎo)向
(一) “仁”學(xué)思想的價值取向
(二) “和”之思想與“仁”學(xué)的承載關(guān)系
第四章 中庸:“和”思想的實現(xiàn)途徑
一、 中庸思想的哲學(xué)內(nèi)涵
(一) 中庸思想的形成過程
(二) 中庸思想的深層涵義
二、 中庸思想作為實現(xiàn)“和”之思想的實現(xiàn)途徑
(一) “和”思想追求的終極目標
(二) 中庸思想以實現(xiàn)“和”為目標
(三) “和”思想主張的實現(xiàn)途徑
第五章 為構(gòu)建和諧文化提供新動力
一、 為和諧文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)
(一) 天人合德:人與自然的文化相融
(二) 禮以致和:社會和諧的文化熏陶
(三) 和而不同:人我和諧的文化發(fā)展
(四) 和者為仁:身心和諧的文化借鑒
二、 對化解世界文明沖突的一種努力
(一) 協(xié)和萬邦:不同國家間的和諧
(二) 和道為貴:不同文明間的和諧
結(jié)論
主要參考文獻
后記
個人簡歷
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論和諧文化與和諧社會的關(guān)系[J]. 戚暢. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(03)
[2]從《春秋繁露》看董仲舒的和合思想[J]. 李富強,楊高男. 懷化學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[3]和諧文化之精神特質(zhì)與建構(gòu)[J]. 周麗芳. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[4]“和”之源與“和同之辨”[J]. 左亞文. 長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(03)
[5]共在存在論:人際與心際[J]. 趙汀陽. 哲學(xué)研究. 2009(08)
[6]孟子思想淵源綜考[J]. 王燦. 聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(04)
[7]關(guān)系本位與過程建構(gòu):將中國理念植入國際關(guān)系理論[J]. 秦亞青. 中國社會科學(xué). 2009(03)
[8]“中庸”的超越性思想與普世性價值[J]. 王岳川. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(05)
[9]孔子思想中“和”的三種表達[J]. 王罡. 安順學(xué)院學(xué)報. 2008(05)
[10]中國視野下的世界秩序:天下、帝國和世界[J]. 柯嵐安,徐進. 世界經(jīng)濟與政治. 2008(10)
碩士論文
[1]儒家和合世界政治思想研究[D]. 金海洋.南京大學(xué) 2011
[2]先秦儒家“和”思想探析[D]. 趙亭華.鄭州大學(xué) 2007
本文編號:3449548
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