20世紀,對于我們來說,是一個充滿著改革與創(chuàng)新、機遇與挑戰(zhàn)的一個世紀,在這特殊的百年里,我國在政治、經濟、文化個領域里都邁開了近代化的步伐,顏子文化,作為傳統(tǒng)文化的一部分,也完成了其坎坷的近代化轉型。同時,顏子文化,作為儒家文化的一個分支,其在近代化轉型歷程中的民族性與時代性,不僅透析了中國傳統(tǒng)儒家文化基因的近代化嬗變,在另一方面又表現(xiàn)了儒家文化繼承傳統(tǒng)、融匯中西的特點。由于顏子文化包羅萬象,既包括學術領域里的顏氏儒學、顏子生卒考、顏氏之儒考,又包括社會史領域里的顏子祭祀、顏子家族和圣跡文物。所以,從另一方面來說,20世紀的顏子文化,作為傳統(tǒng)文化的一部分,即見證了我國傳統(tǒng)文化的近代化轉型,又見證了我國百年社會的近代化轉型。關于顏子文化在20世紀的發(fā)展演變,本文主要從以下幾個方面來展開論述:第一章,歷史上的顏子與顏子文化的歷史,追溯20世紀以前顏子文化發(fā)展的歷史及其對中國歷史的影響。第二章,20世紀顏氏儒學（上）——經學派,列舉、探討了20世紀初,以康有為、梁啟超、章太炎等各派經學家顏子思想研究的特點。第三章,20世紀顏氏儒學（中）——史學派,列舉、探討了整個20世紀新史學派以及馬克思主... 

【文章來源】：山東師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：242 頁

【學位級別】：碩士

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導論
    一、選題的理論意義、學術價值和現(xiàn)實作用
        （一） 理論意義
        （二） 學術價值
        （三） 現(xiàn)實作用
    二、學術史綜述
        （一） 顏子學術思想研究
        （二） 顏子生卒研究
        （三） 顏子文獻研究
        （四） 相關專著及論文
    三、重點、難點、創(chuàng)新點與不足點
        （一） 重點
        （二） 難點
        （三） 創(chuàng)新點
        （四） 不足點
    四、相關界定
        （一） 時間界定
        （二） 空間界定
        （三） 概念界定
        （四） 內容界定
第一章 歷史上的顏子與顏子文化的歷史
    第一節(jié) 顏子生平
        一、顏姓由來
        二、顏回出生
        三、顏子一生概況
        四、“樂”——顏子一生簡評
    第二節(jié) 顏子文化社會史
        一、歷代帝王祀封
            （一） 褒封加謚
            （二） 幸魯親祭
            （三） 魯外祭祀
        二、歷代名人贊頌
            （一） 帝王贊頌
            （二） 社會名人贊頌
        三、歷代對顏子嫡裔的優(yōu)禮
    第三節(jié) 顏子文化學術史[先秦—晚清]
        一、歷代顏子生卒研究
            （一） 兩漢時期
            （二） 魏晉南北朝時期
            （三） 唐宋時期
            （四） 明清時期
        二、歷代顏子思想研究
            （一） 先秦時期
            （二） 兩漢時期
            （三） 魏晉南北朝以及隋唐時期
            （四） 宋明時期
            （五） 清代顏子思想研究
第二章 20 世紀顏氏儒學（上）——經學派
    第一節(jié) 康有為顏子思想研究
        一、顏子之“神明”論
            （一） “不遷怒、不貳過”——神明的初步含義
            （二） “好學”、“四勿”——達至神明的途徑
            （三） “三月不違仁”——神明之功夫特色
            （四） “孔顏樂處”——神明之悅
        二、孔子學術繼承人
        三、顏子睿智
        四、顏子圣賢之道
        五、贊顏子文采，并自喻為孔子
        六、評顏子之“博文約禮”
    第二節(jié) 梁啟超顏子思想研究
        一、簞食瓢飲之樂——養(yǎng)心之學
        二、顏子之樂與德治主義
        三、顏子“立命”說
        四、以顏子來論證辨析《論語》之真?zhèn)?br>    第三節(jié) 章炳麟顏子思想研究
        一、顏子優(yōu)入圣域
        二、莊子之學襲自顏氏之儒
        三、“樂”之新解
第三章 20 世紀顏氏儒學（中）——史學派
    第一節(jié) 新史學派、馬克思主義史學派
    第二節(jié) 20 世紀初史學派顏子思想研究
        一、陳黻宸顏子思想研究
            （一） 顏淵問為邦
            （二） 東野畢馭馬之辨
            （三） 顏子之志
        二、錢穆顏子思想研究
            （一） 顏子樂處在于心之以道為樂
            （二） “不改其樂”與“樂在其中”
            （三） 顏子樂處——顏子的工夫
            （四） 用行舍藏、道行合一
    第三節(jié) 50至70年代史學派顏子思想研究
        一、臺灣對顏子思想研究較為重視
        二、黃紹祖顏子思想研究
            （一） 研究顏子的重要性
            （二） 資料的搜集
            （三） 顏子年譜
            （四） “用行舍藏”——顏子思想
    第四節(jié) 80至90年代史學派顏子思想研究
        一、駱承烈顏子思想研究
            （一） 忠實的衛(wèi)道士
            （二） 改革派
            （三） 顏子缺點
        二、南懷瑾顏子思想研究
            （一） 顏回為臣之道
            （二） 孔、顏恪守本分之禮
            （三） 顏回“空”
            （四） 顏子為孔門道統(tǒng)傳人
            （五） 顏回之人生修養(yǎng)
第四章 20 世紀顏氏儒學（下）——新儒家
    第一節(jié) 孔顏樂處人生哲學的提出
        一、“孔顏樂處”解
            （一） 肯定欲望、肯定人生、去苦就樂
            （二） 否定欲望、否定人生、去苦就樂
            （三） 肯定人生、否定欲望、生命流暢自如即樂
        二、顏子之生活學問
            （一） 顏子思想合乎孔學繹旨
            （二） 顏子慎獨、常對
            （三） 借顏子探孔子
    第二節(jié) 孔顏樂處人生哲學之理論探索
        一、熊十力顏子思想研究
            （一） 痛惜顏子
            （二） 顏子“體用不二”說
            （三） 顏子“天人合一”說
        二、馮友蘭顏子思想研究
            （一） 孔顏樂處——精神副產品
            （二） 孔顏樂處——貧窮的哲學
            （三） 二程的“氣象”說與“孔顏樂處”
            （四） 顏子之宇宙人生的覺解功夫
    第三節(jié) 孔顏樂處人生哲學理論建構
        一、唐君毅顏子思想研究
            （一） “十層人生境界”、“心靈九境”中的顏子
            （二） 孔顏樂處之生理、精神兩分析
        二、牟宗三顏子思想研究
            （一） 借顏子贊孔子
            （二） “不貳過”解
            （三） 顏、孟比較
        三、徐復觀顏子思想研究
            （一） “孔顏樂處”與“曾點之樂”
            （二） 莊子與顏子——儒道之藝術區(qū)別
            （三） 仁的自覺
    第四節(jié) 孔顏樂處人生哲學理論發(fā)展
        一、顏回與“立命”
        二、顏回“心”論
    第五節(jié) 新儒家之孔顏樂處的轉變
第五章 20 世紀顏子考證學
    第一節(jié) 20 世紀顏子生卒考證
        一、顏子生卒考證的新觀點
            （一） 蔣伯潛“魯哀公二年卒說”
            （二） 錢穆“魯哀公十四年卒說”
            （三） 黃紹祖“魯哀公十三年卒說”
            （四） 其他代表觀點
        二、20 世紀顏子生卒研究一覽表[ 1900——2000]
        三、顏子生卒研究一覽表[ 兩漢——2000]
    第二節(jié) 20 世紀“顏氏之儒”考證
        一、“顏氏之儒”考證
            （一） 康有為“顏氏之儒”考
            （二） 梁啟超“顏氏之儒”考
            （三） 主甫：“顏氏之儒”考
            （四） 胡適“顏氏之儒”考
            （五） 柳詒徵“顏氏之儒”考
            （六） 熊十力“顏氏之儒”考
            （七） 郭沫若“顏氏之儒”考
            （八） 黃紹祖“顏氏之儒”考
        二、“顏氏之儒”爭論背后的思想分歧
第六章 顏子文化與20 世紀社會
    第一節(jié) 顏圣祭祀
        一、顏子祭祀程序及禮儀
        二、20 世紀顏子祭祀
            （一） 晚清政府［1900―1912］
            （二） 中華民國南京臨時政府與北京政府時期［1912―1928］
            （三） 南京國民政府［1928―1949］
            （四） 偽證府
            （五） 新中國成立以來［1949―2000］
    第二節(jié) 顏氏家族
        一、曲阜顏子后裔十六戶
        二、部分外徙后裔
            （一） 海內外徙顏氏后裔簡況
            （二） 海外顏氏宗親
        三、20 世紀名人錄
            （一） 《陋巷志》20 世紀名人表
            （二） 20 世紀顏氏名人補錄
    第三節(jié) 圣跡文物
        一、顏廟
            （一） 顏廟概述
            （二） 曲阜顏廟史敘
            （三） 曲阜顏廟建筑圖解
        二、顏府
            （一） 顏府簡介
            （二） 顏府的管理
        三、顏林
第七章 20 世紀顏子文化文獻
    第一節(jié) 學術文獻
        一、建國前顏子學術文獻
        二、建國后顏子學術文獻
            （一） 六七十年代
            （二） 八九十年代
    第二節(jié) 家族譜牒
        一、顏氏家譜的來源
            （一） 宗譜
            （二） 支譜
            （三） 南宗、北宗
        二、顏氏家（族）譜的體例
            （一） 字輩、行輩
            （二） 譜圖
            （三） 紅藍畫線、過繼承祧
        三、現(xiàn)存家譜（族譜）
            （一） 現(xiàn)存歷史上的顏氏族譜
            （二） 20 世紀顏氏族譜
            （三） 現(xiàn)修族譜序言摘錄
    第三節(jié) 地方史志
        一、《陋巷志》
        二、其他史志
    第四節(jié) 考古發(fā)現(xiàn)
第八章 20 世紀顏子文化命運及啟示
    第一節(jié) 學術特點
        一、命牽孔子、魂系儒家
            （一） 命牽孔子
            （二） 魂系儒家
        二、直指心性、樂談人生
            （一） 直指心性
            （二） 樂談人生
    第二節(jié) 歷史特征
        一、節(jié)律性
        二、地域性
        三、民族性
        四、互補性
        五、時代性
    第三節(jié) 作用與啟示
        一、顏子文化與 20 世紀政治
        二、顏子文化與 20 世紀思想文化
        三、顏子文化與國家統(tǒng)一
        四、顏子文化與社會和諧
參考文獻
附錄
    附錄一:顏子年譜
    附錄二:顏氏宗子世系表
    附錄三:曲阜顏氏族譜
    附錄四:《20 世紀顏子文化研究系年要錄》
在讀期間發(fā)表的學術論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“孔顏樂處”詮釋儒家的和諧思想[J]. 孔德立.  齊魯學刊. 2007(02)
[2]《論語》義理規(guī)模下孔顏的辯證思維[J]. 孔令宜.  濟南職業(yè)學院學報. 2007(01)
[3]儒學傳家、道德治國的顏子家族——評《顏子家族的歷史與文化》[J]. 顧向明.  歷史教學. 2006(04)
[4]樂境——論周敦頤的“孔顏樂處”[J]. 陳天林.  河北大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[5]“生命在場”與“臨界處境”——由孔子哭顏淵兼談良知哲人的生死觀[J]. 孫秀昌.  邯鄲學院學報. 2005(04)
[6]"顏樂"新探——兼論早期儒家知識價值觀[J]. 杜豫,劉振佳.  齊魯學刊. 2005(02)
[7]學學孔子的弟子如何做活雷鋒[J]. 李敬澤.  散文百家(雜文). 2005(04)
[8]“顏奇龔怪”哲學之現(xiàn)代解讀[J]. 李欣復,祝亞峰.  河北學刊. 2004(06)
[9]論顏氏家族的家風與學風[J]. 馬鳳崗.  臨沂師范學院學報. 2004(04)
[10]從顏氏之儒的思想特質看其與易學的關系[J]. 顏炳罡,陳代波.  周易研究. 2004(03)



本文編號：3449435