“四書”對中國傳統(tǒng)文化的影響久遠而深沉，對統(tǒng)一的中華民族的民族意識和民族心理的形成意義重大，是中國傳統(tǒng)文化中最為著名的經(jīng)典體系之一。然而，此四著作在何時連綴而被納入一完整體系?其歷史過程如何?什么因素促成了這一過程的完成?這一過程在中國哲學史上有什么意義?學術界的先輩們對這些問題有過許多富于啟發(fā)性的教導和暗示，或為片語，或為綱要，或為筆札，雖時有智慧之閃光，但惜其太簡，亦不系統(tǒng)。本文以此為基石，欲對這些問題做一較為詳盡和完整的分析。上述四個問題構成本文的四個部分：（一）《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》在北宋之前的地位略述；（二）“四書”升格的過程；（三）“四書”升格的原因淺析；（四）“四書”升格與漢唐儒家禮學向宋明理學心性論的嬗變。需要指出的是，本文所謂“升格運動”是指儒家著作從一般性地位上升為“經(jīng)”的崇高地位的發(fā)展過程。 本文重點分析了“四書”升格的過程。中唐起，韓愈、李翱發(fā)起了儒學復興運動。楊綰首先提出孟子升格的要求。韓愈高揚孟子其人其書，創(chuàng)儒學道統(tǒng)之說，以孔孟為正宗，晚唐皮日休承其說而復推之。李翱本諸《中庸》、《大學》而著《復性書》三篇，啟后世儒者暢談心性的旨趣。唐代... 

【文章來源】：陜西師范大學陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
前言
一、 北宋以前《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》在儒家經(jīng)典中的地位略述
    （一） 關于《論語》
    （二） 關于《孟子》、《中庸》與《大學》
二、 “四書”升格的過程
    （一） 肇始期
    （二） 初興期
    （三） 勃興期
    （四） 完成期
三、 “四書”升格運動的原因淺析
    （一） 唐宋之際，學術思想的演變使得“四書”的升格成為必然
    （二） “四書”的自身特點使其升格成為可能
四、 “四書”升格與漢唐儒家禮學向宋明理學心性論的嬗變
    （一） 漢唐儒家禮學的外向性致思路徑
    （二） 《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》心性論的內向性致思取向
    （三） 彰顯“四書”，唐代后期儒者與宋明理學家內向性探索的復興與深化
總結
致謝
參考文獻
攻讀學位期間的研究成果



本文編號：3446855