馬克思全部思想的主題是“人類解放”,進(jìn)一步擴(kuò)展來(lái)說(shuō),他的思想核心是“人類”。但是,馬克思的“人類”思想不是實(shí)體性的概念,而是對(duì)人的“人類性”所形成的觀念。這種觀念是對(duì)人的人類性生成的歷史的自我意識(shí),其中蘊(yùn)含著人類發(fā)展的價(jià)值理想,以及為了這一價(jià)值理想而“自覺(jué)實(shí)踐”的“改變世界”的哲學(xué)精神。本文認(rèn)為,馬克思哲學(xué)的人類性觀念實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的根本性變革,并且這種觀念可以成為理解馬克思整體哲學(xué)思想的核心觀念。本文對(duì)這一觀念所蘊(yùn)含的馬克思哲學(xué)的整體思想進(jìn)行了理論論證。通過(guò)這種論證試圖形成一種符合馬克思哲學(xué)“原意”的整體性理解,在這種理解的基礎(chǔ)上,闡發(fā)馬克思哲學(xué)在當(dāng)代繼續(xù)引導(dǎo)人類自我生成歷史的重要價(jià)值。本文對(duì)馬克思人類性觀念的挖掘與闡釋對(duì)于在“后教科書”時(shí)代繼續(xù)重新理解馬克思哲學(xué)具有啟示意義。 

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
引言
第一章 重新轉(zhuǎn)換理解馬克思哲學(xué)的思路
    一、“后教科書哲學(xué)”時(shí)代馬克思哲學(xué)研究的進(jìn)展與問(wèn)題
        1、“后教科書哲學(xué)”時(shí)代馬克思哲學(xué)研究的主要進(jìn)展
        2、當(dāng)前馬克思哲學(xué)研究中存在的主要問(wèn)題
    二、深入理解馬克思哲學(xué)需要重新轉(zhuǎn)換理解思路
        1、重新理解馬克思哲學(xué)應(yīng)當(dāng)回到馬克思的思想觀念
        2、理解馬克思哲學(xué)的“人類性”視角
第二章 人類性觀念演進(jìn)的歷史邏輯與馬克思哲學(xué)的人類性自覺(jué)
    一、人類思想史中的人類性觀念及其歷史邏輯
        1、從“人類”一詞的多重內(nèi)涵看人類性的指向
        2、人類思想史中的人類性觀念
        3、人類性觀念演進(jìn)的歷史邏輯
    二、馬克思哲學(xué)的人類性自覺(jué)
        1、馬克思哲學(xué)是對(duì)人類性歷史進(jìn)程的自覺(jué)意識(shí)
        2、馬克思哲學(xué)是一種“人類性”哲學(xué)
第三章 馬克思哲學(xué)人類性觀念的哲學(xué)革命
    一、馬克思哲學(xué)的人類性觀念具有哲學(xué)觀變革意義
        1、馬克思哲學(xué)革命的傳統(tǒng)理解及其局限
        2、馬克思哲學(xué)人類性觀念的哲學(xué)觀變革
    二、從人類性觀念看馬克思哲學(xué)對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)觀的顛覆
        1、終結(jié)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的“實(shí)體性”與“物種性”思維
        2、顛覆西方哲學(xué)的“個(gè)體性”與“地域性”觀念
    三、馬克思哲學(xué)是一種新型哲學(xué)
        1、改變了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的問(wèn)題類型
        2、改變了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的存在形態(tài)
第四章 人類性觀念是馬克思哲學(xué)的核心
    一、人類性觀念是馬克思哲學(xué)的邏輯主線
        1、“人類”是馬克思哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)和邏輯終點(diǎn)
        2、貫穿于馬克思哲學(xué)思想中的人類性觀念
    二、人類性觀念的內(nèi)容是人類的歷史生成
        1、人是人類性的存在
        2、馬克思的社會(huì)觀的實(shí)質(zhì)是“辯證的人類觀”
        3、人類歷史是人類自我生成的過(guò)程
        4、實(shí)踐是人類自我生成的方式
        5、人類自我生成的“人類解放”運(yùn)動(dòng)與理想
    三、人類性觀念作為思維方式、價(jià)值理想、精神意境
        1、作為思維方式的人類性觀念
        2、人類性觀念的價(jià)值理想與精神意境
第五章 馬克思哲學(xué)人類性觀念的當(dāng)代價(jià)值
    一、推動(dòng)人類歷史從“地域性”向“人類性”轉(zhuǎn)變
        1、“地域性”歷史是當(dāng)代人類發(fā)展困境的根源
        2、人類性觀念是推動(dòng)“人類性”歷史進(jìn)程的精神動(dòng)力
    二、引導(dǎo)當(dāng)代人類自我生成的“自覺(jué)實(shí)踐”
        1、當(dāng)代人的“沉淪”源于人類“自發(fā)的”實(shí)踐
        2、人類性觀念能夠引導(dǎo)人類自我生成的“自覺(jué)實(shí)踐”
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
攻博期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及其他成果
中文摘要
英文摘要
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]哲學(xué)為什么沒(méi)有被遺忘[J]. 孫利天.  天津社會(huì)科學(xué). 2005(02)
[2]論馬克思哲學(xué)的實(shí)質(zhì):實(shí)踐人類學(xué)哲學(xué)[J]. 苗啟明.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(06)
[3]本體論的限度與改變世界的哲學(xué)[J]. 孫麾.  哲學(xué)研究. 2003(07)



本文編號(hào)：3445539