他人問題是人學(xué)中的一個重要問題,且常談常新。法國著名思想家、哲學(xué)家薩特立足于建立在“自為”基礎(chǔ)上的人學(xué)本體論,通過對以往他人觀的批判分析,認(rèn)為所有單個的個體存在都具有一種意識上的絕對自由。而通過相互“注視”,“我”與“他人”之間的主體性、自由性被互相剝奪,彼此有被奴役的危險。因此,我與他人之間本質(zhì)上是相互沖突、相互否定和彼此排斥的。于我而言,“他人就是地獄”!馬克思的歷史唯物主義,則從現(xiàn)實(shí)的有個性的個體存在出發(fā),認(rèn)為每個個體都具有自然性、類屬性、社會性和個性,社會性是人的本質(zhì)屬性。在社會性的基礎(chǔ)上,馬克思認(rèn)為“我”與“他人”的關(guān)系在不同階段具有不同的內(nèi)容,呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而變化。運(yùn)用歷史唯物主義的方法,馬克思設(shè)想、描述、提出了“真實(shí)的集體”、“自由人的聯(lián)合體”和共產(chǎn)主義等概念命題,認(rèn)為“我”與“他人”可以成為朋友式的合作、友善、互助關(guān)系,而不是資本主義社會那種階級對立基礎(chǔ)上的剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的異化了的關(guān)系。而實(shí)現(xiàn)這種狀態(tài)需要社會生產(chǎn)力的充分、高度發(fā)展,需要人們觀念、素質(zhì)的相應(yīng)提高,需要在科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上對一定的上層建筑進(jìn)行根本性的變革。薩特與馬克思的他人觀... 

【文章來源】：中國青年政治學(xué)院北京市

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 “他人”問題的由來及現(xiàn)實(shí)意義
    第一節(jié) “他人”問題的思想淵源
    第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)社會中他人問題面臨的危機(jī)
第二章 薩特的他人觀
    第一節(jié) 薩特他人觀的理論基礎(chǔ)
    第二節(jié) 薩特視域中“自我”與“他人”的關(guān)系
    第三節(jié) 后期薩特對他人問題的補(bǔ)充及局限性
第三章 馬克思人學(xué)思想中的他人觀
    第一節(jié) 馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述
    第二節(jié) 關(guān)于自我與他人關(guān)系的論述
第四章 薩特與馬克思他人觀的比較
    第一節(jié) 人學(xué)的出發(fā)點(diǎn)
    第二節(jié) 關(guān)于自由的思想
    第三節(jié) 關(guān)于自我與他人之間關(guān)系的對立和差異
第五章 馬克思主義他人觀的當(dāng)代意義
    第一節(jié) 當(dāng)代社會人我關(guān)系危機(jī)產(chǎn)生的原因
    第二節(jié) 馬克思主義他人觀的當(dāng)代意蘊(yùn)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[10]兩種不同性質(zhì)的個人觀:馬克思和薩特[J]. 韓慶祥.  江淮論壇. 1990(03)



本文編號：3353990