以人相從以事相從——《論語(yǔ)》體例探秘
發(fā)布時(shí)間:2021-07-17 20:43
"以人相從""以事相從"是《論語(yǔ)》組章為篇的體例,是《論語(yǔ)》各篇?jiǎng)澐侄温湟罁?jù)的原則。"以人相從"是指:《論語(yǔ)》各篇中,凡孔子應(yīng)答、言及弟子的章節(jié),該章之下"子曰""子謂"等不言及一眾弟子的各章,都取自所應(yīng)答、所言及弟子的"所記",由此構(gòu)成獨(dú)立單元。"以事相從"是指:《論語(yǔ)》各篇中順接的若干章,不論言語(yǔ)者或問答者是何人,只要是論述一事或一個(gè)主題的,即可看作相對(duì)獨(dú)立的單元。"以人相從""以事相從"的體例,揭示了《論語(yǔ)》的編纂旨趣。
【文章來源】:魯東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,37(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一
(一)主流的觀點(diǎn)認(rèn)為《論語(yǔ)》編纂沒有體例。
(二)主張《論語(yǔ)》編纂有原則和方法。
(三)認(rèn)為《論語(yǔ)》有些篇章有連屬或編纂意圖。
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]子夏的反諷與孔子的批評(píng)——《論語(yǔ)》“賢賢易色”“君子不重則不威”兩章解詁[J]. 唐根希. 南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[2]論語(yǔ)還原的結(jié)構(gòu)體制[J]. 楊義. 東岳論叢. 2014(01)
[3]《論語(yǔ)》編輯的連屬原則及其意義[J]. 胡海迪. 遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[4]組章為篇:戰(zhàn)國(guó)諸子散文的一種特殊結(jié)構(gòu)[J]. 陳桐生. 學(xué)術(shù)研究. 2010(12)
[5]《論語(yǔ)》編纂的“硬傷”及其對(duì)現(xiàn)代編輯的啟示[J]. 張海英. 出版發(fā)行研究. 2009(05)
[6]談《論語(yǔ)》的編纂及其研究意義[J]. 張奇?zhèn)? 齊魯學(xué)刊. 1985(05)
本文編號(hào):3288887
【文章來源】:魯東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,37(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一
(一)主流的觀點(diǎn)認(rèn)為《論語(yǔ)》編纂沒有體例。
(二)主張《論語(yǔ)》編纂有原則和方法。
(三)認(rèn)為《論語(yǔ)》有些篇章有連屬或編纂意圖。
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]子夏的反諷與孔子的批評(píng)——《論語(yǔ)》“賢賢易色”“君子不重則不威”兩章解詁[J]. 唐根希. 南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[2]論語(yǔ)還原的結(jié)構(gòu)體制[J]. 楊義. 東岳論叢. 2014(01)
[3]《論語(yǔ)》編輯的連屬原則及其意義[J]. 胡海迪. 遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[4]組章為篇:戰(zhàn)國(guó)諸子散文的一種特殊結(jié)構(gòu)[J]. 陳桐生. 學(xué)術(shù)研究. 2010(12)
[5]《論語(yǔ)》編纂的“硬傷”及其對(duì)現(xiàn)代編輯的啟示[J]. 張海英. 出版發(fā)行研究. 2009(05)
[6]談《論語(yǔ)》的編纂及其研究意義[J]. 張奇?zhèn)? 齊魯學(xué)刊. 1985(05)
本文編號(hào):3288887
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