王陽明的心學(xué)既是浙學(xué)的特定形態(tài),又對浙學(xué)產(chǎn)生了多方面的影響。這里所說的浙學(xué),是指廣義的"浙"地之學(xué),這一意義上的浙學(xué)呈現(xiàn)如下幾個方面的特點(diǎn):注重理論思考或理論闡發(fā),包含批判的意識,關(guān)切現(xiàn)實(shí),具有歷史的觀念。以上特點(diǎn)在王陽明的心學(xué)中同樣得到了體現(xiàn)。王陽明的"意之所在即是物"說和工夫與本體之辯,從不同方面體現(xiàn)了獨(dú)特的理論建構(gòu);其良知說、心即理說從一個比較內(nèi)在的層面為浙學(xué)的獨(dú)立思考、批判意識提供了某種根據(jù);其知行合一、事上磨練等觀念,從不同方面體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的關(guān)切;其"五經(jīng)皆史"說,內(nèi)含著深層的歷史意識。作為浙學(xué)的特定形態(tài),王陽明的心學(xué)對浙學(xué)產(chǎn)生了多方面的影響,這種影響不僅體現(xiàn)于"浙中王門",而且在思想史的意義上表現(xiàn)為對明清之際的浙學(xué),特別是黃宗羲思想的制約。黃宗羲是明清之際浙學(xué)的重要代表人物,在思想的層面上,黃宗羲多方面地受到心學(xué)的影響,王陽明的心學(xué)也通過制約黃宗羲的思想而在這一時代的浙學(xué)之上留下了多方面的印記。 

【文章來源】：哲學(xué)分析. 2020,11(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一
二
三



本文編號：3276231