嵇康在一個特殊時代里鑄造了一個特殊的人生,他的一生呈現(xiàn)悲劇色彩。他人生悲劇的本質(zhì)特征在于：本希望“生”,但卻自己將自己推向了“死”；他既重視生,也不畏懼死。他一方面注重養(yǎng)生,珍惜生命,服食丹藥,隱居山林,鑄鐵吟唱,繪畫作詩,瀟灑自如,希望以“順生”為樂；另一方面卻又嫉惡如仇,激昂憤慨,公然表示與司馬氏集團(tuán)勢不兩立,置己于死地而不顧,一系列的行為最終引火燒身,導(dǎo)致難以明哲保身的地步,自己把自己推向了死。可到“死”真的來臨時,他能坦然赴死,又“死”的有尊嚴(yán)。本文在前人研究的基礎(chǔ)之上,主要根據(jù)嵇康的著作中的論述,具體從音樂論,養(yǎng)生論和風(fēng)水論等方面深入分析嵇康對于生死的態(tài)度,藉以闡述嵇康不以生為樂、不以死為哀的生死觀,以及造成他人生悲劇的思想根源。 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
一、序言
二、嵇康研究現(xiàn)狀
    (一) 嵇康研究概要
    (二) 以往研究嵇康生死觀之主要成果與觀點
三、嵇康的人生悲劇
四、嵇康的生死觀的理論結(jié)構(gòu)
五、嵇康的生死觀的具體分析
    (一) 從《養(yǎng)生論》看嵇康的生死觀
    (二) 從《聲無哀樂論》看嵇康的生死觀
        1、音樂是嵇康的第二生命
        2、音樂與養(yǎng)生
        3、聲無哀樂與生死
    (三) 從《難宅無吉兇攝生論》看嵇康的生死觀
六、結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論嵇康的生死觀[J]. 李寶龍.  延邊教育學(xué)院學(xué)報. 2007(06)

碩士論文
[1]老莊思想對嵇康詩文創(chuàng)作的影響[D]. 江海.南昌大學(xué) 2008
[2]魏晉士人生命意識研究[D]. 楊紀(jì)榮.山東大學(xué) 2006
[3]玄學(xué)對嵇康詩歌創(chuàng)作的影響[D]. 余雪蓮.華中師范大學(xué) 2005
[4]嵇康思想研究[D]. 李瓊瓊.湖南大學(xué) 2003
[5]論道教思想對嵇康的影響[D]. 蔣艷萍.湖南師范大學(xué) 2001



本文編號：3241268