體用論的建構(gòu)在近現(xiàn)代儒學(xué)史上是一件大事,熊十力啟其端,梁漱溟、馬一浮開其翼,牟宗三、唐君毅則傳其道推其新,前后經(jīng)歷了近百年的探索。早中期的熊十力,從佛學(xué)中“叛逃”出來,歸宗儒學(xué),對體用論的闡述大體是在消解“用”“相（物質(zhì)世界）”自體性的前提下進(jìn)行的;而晚期的熊十力,則是再一次徹底的清除佛學(xué)隱約間對他的影響,完全回歸儒學(xué)傳統(tǒng),對體用論的闡述是在肯定“用”“相”自體性、獨(dú)立性、實(shí)在性的前提下進(jìn)行的。這些是對同一個(gè)問題的不同路線的探索。上述兩種思路也是熊十力獨(dú)立建構(gòu)的兩條體用論路線。而這兩條路線,在后世的儒家學(xué)者中,都得到了繼承發(fā)展,并且都將這兩條路線發(fā)展到了登峰造極的地步。牟宗三便沿著第一條路線繼續(xù)思考,取消“用、相”的獨(dú)立性,以心體立極,張開坎陷形成物如界與現(xiàn)象界。并且一路扶搖直通圓善,達(dá)到了即真即美即善的境界;至此,心學(xué)的全幅價(jià)值全幅意義全幅可能都得到了充分的體現(xiàn),體用論在心學(xué)統(tǒng)攝下也達(dá)到了它的巔峰,從而也就走到了絕路。在后牟宗三時(shí)代,當(dāng)代一批有心的學(xué)者繼續(xù)探討著體用論的可能。張祥龍、張汝倫、康中乾是以逸出中國哲學(xué)傳統(tǒng)思考的方式,借助于海德格爾的思路,以渙散主體性的方法走出了一條新路。... 

【文章來源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 研究背景和意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀及內(nèi)容
    第三節(jié) 研究思路及方法
    第四節(jié) 特色與創(chuàng)新點(diǎn)
引言 體用釋義及定位
第一章 熊十力“體用論”之形成—體用論建構(gòu)的第一條探索路線
    一、舊唯識論之突破
    二、護(hù)法學(xué)之困境
    三、熊氏體用論之解決
    四、熊氏第一條體用論建構(gòu)之難題
第二章 熊十力“體用論”之發(fā)展困境—體用論建構(gòu)的第二條探索路線
    一、《新唯識論》之困境
    二、熊氏體用論建構(gòu)的第二條路線
    三、熊氏第二條體用論建構(gòu)之未盡
第三章 牟宗三“體用論”之證成—體用論探索的第三條路線
    一、牟宗三早中期對體用論的看法
        1、對唯識“體用論”的看法
        2、儒家體用義的解釋(對熊十力第一條體用路線的詮釋)
    二、牟宗三體用論之創(chuàng)新及完成
    三、圓善論與真善美合一
        1、圓善論
        2、真善美之合一
    四、第三條體用論建構(gòu)之牟氏之巔峰與絕境
第四章 后牟宗三時(shí)代“體用論”之突破與可能
    一、渙散主體性之路(海德格爾中國化之路)
        (一)張祥龍《海德格爾與中國天道》
        (二)張汝倫《現(xiàn)代中國思想研究》
        (三)康中乾《中國古代哲學(xué)的本體論》
    二、超越轉(zhuǎn)化主體性之路
        (一)輔之與氣—林安梧的后新儒學(xué)
        (二)凝之于仁—陳來的新仁學(xué)
        (三)聚以成道—張茂澤的道論
結(jié)語：體用論之判教
參考書目
攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
致謝：修身以俟命,素位以從緣


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“舉體成用”到“攝體歸用”——熊十力后期思想研究[J]. 牛軍.  福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[2]自我的凸現(xiàn)與消弭──論熊十力哲學(xué)對主觀與客觀關(guān)系的解決[J]. 郭美華.  學(xué)術(shù)月刊. 2000(08)

博士論文
[1]本體的困惑—熊十力哲學(xué)思想研究[D]. 曾海龍.復(fù)旦大學(xué) 2011
[2]體用之間[D]. 呂偉.南開大學(xué) 2010
[3]在佛學(xué)與哲學(xué)之間[D]. 劉連朋.南開大學(xué) 2006

碩士論文
[1]從《十力語要》的改定看熊十力中期思想之變化[D]. 楊雙.湖南大學(xué) 2014
[2]論熊十力新舊“唯識”思想的轉(zhuǎn)變[D]. 李鐵成.河北大學(xué) 2012
[3]論熊十力與唯識學(xué)[D]. 孫改明.吉林大學(xué) 2011
[4]熊十力體用哲學(xué)之研究[D]. 鳳鳴.西北大學(xué) 2009
[5]以儒攝佛，援佛入儒[D]. 楊勇.云南師范大學(xué) 2004
[6]熊十力“體用”論研究[D]. 林丹.華東師范大學(xué) 2001



本文編號：3235190