發(fā)布時間：2021-06-17 08:42

　　德國哲學(xué)家弗里德里�！ねつ岵墒鞘耸兰o(jì)以后首位對基督教支配下的歐洲文化傳統(tǒng)進行深刻反省、批判、重估、重建的哲學(xué)家。尼采的文化哲學(xué)就是建立在對人的深層理性反思與現(xiàn)實關(guān)懷的基礎(chǔ)之上,開創(chuàng)了整個文明世界人本主義文化哲學(xué)的先河。西方哲學(xué)思想所具有大現(xiàn)代人本主義在很大程度上是在基于尼采對歐洲傳統(tǒng)哲學(xué)進行徹底的,堅決的,全新的重建之后所形成的。可以這樣說家尼采的哲學(xué)思想對西方現(xiàn)代哲學(xué)思想完成了一次具有深層次文化基因重組式的構(gòu)建。本文目的是要重新梳理尼采的哲學(xué)思想,站在文化哲學(xué)的視角來研究尼采的哲學(xué)思想在歷史中和當(dāng)代的價值。本文認(rèn)為哲學(xué)在尼采的思想構(gòu)建中扮演了一種“文化醫(yī)生”的角色。換而言之,尼采認(rèn)為對于文化層面問題的處理,哲學(xué)是唯一的解決途徑。在尼采看來當(dāng)時歐洲深受理性主義和宗教的困擾,整個歐洲文化陷入了一種不可自拔的狀態(tài)中,他希望通過對于宗教的和傳統(tǒng)道德的批判來擊垮傳統(tǒng)的文化樣態(tài);再利用他所倡導(dǎo)的酒神精神、超人精神等精神質(zhì)料態(tài)下對整個歐洲文化進行重新建構(gòu)。尼采的哲學(xué)思想之于歐洲而言是一種全新的哲學(xué)范式,這種哲學(xué)范式正是近代以來具有濃厚人文主義哲學(xué)的基因再現(xiàn)。一種優(yōu)秀思想能夠穿透時空發(fā)揮作用。... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣由
    二、研究的目的和意義
    三、本文的基本視角和基本思路
    四、創(chuàng)新之處
    五、本文撰寫主要采用的三種方法
第一章 尼采的哲學(xué)觀
    一、文化哲學(xué)及研究意義
        （一）何為文化哲學(xué)
        （二）文化哲學(xué)研究意義
    二、尼采文化哲學(xué)思想產(chǎn)生的背景及其發(fā)展
    三、尼采文化哲學(xué)的基本路向和要點
    四、尼采的文化哲學(xué)的發(fā)展
        （一）尼采文化哲學(xué)的發(fā)展契機
        （二）尼采文化哲學(xué)的深度挖掘
第二章 尼采文化哲學(xué)思想
    第一節(jié) 權(quán)力意志
        （一）權(quán)力意志的提出
        （二）權(quán)力意志學(xué)說
        （三）權(quán)力意志的評價
    第二節(jié) 酒神精神
        （一）酒神精神概念的提出
        （二） 酒神精神在尼采哲學(xué)中的地位
        （三）酒神精神的評價
    第三節(jié) 超人學(xué)說
        （一）什么是超人學(xué)說
        （二）超人的基本特征
        （三）怎樣實現(xiàn)超人
    第四節(jié) 悲劇精神
        （一）悲劇精神的產(chǎn)生及本質(zhì)
        （二）關(guān)于悲劇的樂觀主義問題
    第五節(jié) 尼采文化哲學(xué)思想的評價
第四章 尼采文化哲學(xué)思想對當(dāng)代中國文化建設(shè)的價值
    第一節(jié) 開創(chuàng)一種新的文化哲學(xué)的思維模式
    第二節(jié) 形成良好的競爭關(guān)系
    第三節(jié) 創(chuàng)生當(dāng)代中國人的文化自覺
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝



本文編號：3234870