科學(xué)理解與科學(xué)傳授是人類認(rèn)知的基本環(huán)節(jié)，也是基本的教學(xué)實(shí)踐活動，從現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的角度分析其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有著重要的方法論意義。伽達(dá)默爾在前人的基礎(chǔ)之上，重視對歷史流傳物，即文本的理解確立了自身的解釋學(xué)系統(tǒng)。他以重塑的前見結(jié)構(gòu)為核心建構(gòu)出一個嶄新的視域，這種視域融合的過程就是理解的本質(zhì)。他還對實(shí)踐作了廣義的理解，將解釋學(xué)的理解理論與他的實(shí)踐哲學(xué)理論溝通起來。科學(xué)傳授的方式是對話，這包括主體與文本的對話和主體間的對話，通過對話形成更大的視域與文本所表達(dá)的歷史視域相融合，以期達(dá)到新的理解高度，這就是科學(xué)傳授的本質(zhì)。本文正是通過對伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)解釋學(xué)所蘊(yùn)涵的方法論意義進(jìn)行探究，然后將其運(yùn)用到自然科學(xué)的理解、解釋和傳授之中，從而彰顯出這一實(shí)踐哲學(xué)的認(rèn)識論和方法論的意義。 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言： 從科學(xué)理解和科學(xué)傳授談起
第一章 伽達(dá)默爾實(shí)踐哲學(xué)中的方法論思想
    第一節(jié) 效果歷史—哲學(xué)解釋學(xué)的核心思想
        一、溯源:伽達(dá)默爾思想的主要來源
        二、發(fā)展與創(chuàng)新:伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的系統(tǒng)化建構(gòu)
    第二節(jié) “對話”—語言應(yīng)用的途徑
        一、伽達(dá)默爾的“解釋學(xué)作為實(shí)踐哲學(xué)”
        二、“對話”—理解得以實(shí)現(xiàn)的形式
第二章 科學(xué)理解與科學(xué)解釋
    第一節(jié) 科學(xué)解釋學(xué)的產(chǎn)生:從說明到理解的必然結(jié)果
        一、從說明到理解
        二、部分科學(xué)哲學(xué)家對科學(xué)理解的認(rèn)識
        三、科學(xué)解釋學(xué)的建構(gòu)
    第二節(jié) 伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)對科學(xué)解釋學(xué)的意義
        一、科學(xué)解釋與“前結(jié)構(gòu)”
        二、效果歷史與科學(xué)理解的無限性
    第三節(jié) 語境在科學(xué)理解中的重要作用
第三章 科學(xué)傳授與“對話”
    第一節(jié) 傳授的一般意義
    第二節(jié) “對話”—科學(xué)傳授的方式
        一、哲學(xué)解釋學(xué)中“對話”
        二、科學(xué)傳授過程中的“對話”
結(jié)論： 在實(shí)踐中理解，在解釋中實(shí)踐
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3211399