“儒士”階層是中國古代社會(huì)中一支十分重要的力量,“儒士”作為政治和文化的參與者,在不同的歷史時(shí)期都扮演著重要的角色。隨著西漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒學(xué)與政治的結(jié)合日益緊密,并逐漸發(fā)展成為經(jīng)學(xué)。隨著經(jīng)學(xué)在學(xué)術(shù)的發(fā)展,經(jīng)學(xué)的傳授由注重“師法”轉(zhuǎn)而注重“家法”。及至東漢,各家又分別以“家法”傳授,家學(xué)大抵先在父子兄弟間相傳授,然后傳授弟子。因此,在漢代尤其是東漢,家學(xué)是貫穿家族文化傳統(tǒng)的主線,在這條主線下,家學(xué)累世相傳逐漸形成了累世經(jīng)學(xué),即史籍所載之“傳父業(yè)”,“修父業(yè)”。其傳授雖時(shí)有間斷,但基本上能延續(xù)數(shù)代,形成經(jīng)學(xué)世家。在通經(jīng)致仕的漢代,廣大士人為了實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國、平天下”的理想,積極入仕,通經(jīng)與入仕相結(jié)合,累世經(jīng)學(xué)逐漸地發(fā)展成為累世公卿,由此形成了若干經(jīng)學(xué)世家。漢代伏氏自秦博士伏勝,迄于孝獻(xiàn)皇后伏壽,經(jīng)兩漢,歷十六世,約四百三十余年。自始祖伏生起,累世經(jīng)學(xué),代為帝師,位至宰輔,世卿世祿皇室貴戚。伏生所傳《今文尚書》與其后世所傳《齊詩》“伏氏之學(xué)”,都在兩漢學(xué)術(shù)史及后世的儒學(xué)研究中占有重要的地位。文章第一章概述伏氏家族事跡。介紹伏姓起源,追溯其姓氏歷史以及兩漢伏氏世系,兼論... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    （一） 選題目的及意義
    （二） 學(xué)術(shù)史綜述
    （三） 本文的創(chuàng)新與難點(diǎn)
    （四） 相關(guān)界定
一、漢代伏氏概述
    （一） 伏氏的姓氏來源與漢代伏氏世系
    （二） 漢代伏氏所處的地理和文化環(huán)境
    （三） 累世經(jīng)學(xué)至累世公卿，東武“伏不斗”
    （四） 皇室貴戚，與國戚亡
二、伏生與今文尚書學(xué)及《尚書大傳》
    （一） 尚書概述及先秦流傳情況
    （二） 伏生秦統(tǒng)一前后的學(xué)術(shù)活動(dòng)
        1、早年求學(xué)
        2、秦博士官
        3、秦末亂世，保護(hù)文化典籍
    （三） 《尚書》的傳授以及今文尚書師承
    （四） 伏生及《今文尚書》的學(xué)術(shù)地位
    （五） 《尚書大傳》概述及伏生學(xué)術(shù)思想闡述
        1、《尚書大傳》概述
        2、尚書大傳思想
三、伏氏與《齊詩》研究
    （一） 先秦及漢代《詩》學(xué)發(fā)展?fàn)顩r
    （二） 漢代《齊詩》學(xué)派及齊詩的讖緯化問題
        1、史籍所載齊詩學(xué)派師傳之學(xué)
        2、史籍所載《齊詩》家傳之學(xué)
        3、《齊詩》學(xué)派主要著述
        4、齊詩學(xué)術(shù)特征
        5、齊詩讖緯化
    （三） 齊詩伏氏之學(xué)
        1、伏氏之學(xué)的創(chuàng)立
        2、伏氏之學(xué)的發(fā)展
        3、齊詩衰落的原因分析
四、東武伏氏累世經(jīng)學(xué)的原因分析
    （一） 漢代選官制度
    （二） 封建君主的個(gè)人提倡，政治力量與經(jīng)學(xué)的聯(lián)姻
    （三） 傳授方法及私學(xué)教育的興盛促進(jìn)了家學(xué)的發(fā)展
    （四） 漢代經(jīng)學(xué)傳授特點(diǎn)：重師法與家法
參考文獻(xiàn)
后記
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]東漢文學(xué)家族和家族文學(xué)略論[J]. 吳桂美.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2007(02)
[2]三家《詩》流傳情況考[J]. 郝桂敏.  沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(02)
[3]漢代今文《詩》學(xué)興衰探微[J]. 梁振杰.  山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(01)
[4]兩漢三家《詩》著述考說[J]. 俞艷庭.  山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(05)
[5]戰(zhàn)國《詩》學(xué)傳播中心的轉(zhuǎn)移與漢四家《詩》的形成[J]. 劉毓慶,郭萬金.  文史哲. 2005(01)
[6]漢代經(jīng)學(xué)教育中的師法與家法[J]. 姜維公.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2005(01)
[7]三家《詩》的傳承及其師法、家法問題[J]. 趙茂林.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2004(06)
[8]《詩經(jīng)》學(xué)的傳統(tǒng)[J]. 趙沛霖.  中州學(xué)刊. 2004(01)
[9]論經(jīng)學(xué)與西漢時(shí)代的知識(shí)分子[J]. 李元.  北方論叢. 2003(06)
[10]齊派今文經(jīng)學(xué)與讖緯關(guān)系的初步考察[J]. 鄭杰文.  齊魯學(xué)刊. 2003(05)

碩士論文
[1]東漢經(jīng)學(xué)世家述論[D]. 楊振梅.曲阜師范大學(xué) 2006
[2]伏生及《尚書大傳》研究[D]. 谷穎.東北師范大學(xué) 2005
[3]東漢社會(huì)與東漢士風(fēng)[D]. 趙靜.重慶師范大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3210708