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儒家文化與日本武士道精神

發(fā)布時(shí)間:2021-06-01 19:29
  儒家思想特別是孔子提倡的"仁、義、禮、智、信"是日本武士道精神確立、形成和發(fā)展的重要依據(jù),對(duì)于各個(gè)時(shí)期的武士階層的思想行為都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家文化與日本的尚武精神相結(jié)合形成了獨(dú)具特色的日本武士道精神,主要包括"義""勇"觀、正"仁"義、觀其"禮"、"忠"為本。日本明治維新以后,存在于武士階層之中的武士精神迅速蔓延到日本的各個(gè)階層,成為產(chǎn)生巨大影響的一種文化力量和精神支撐。 

【文章來(lái)源】:西部學(xué)刊. 2020,(09)

【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)

【文章目錄】:
一、儒學(xué)的日本化
二、武士道精神的形成
三、儒家文化與日本武士道精神的融合發(fā)展
    (一)“義”“勇”觀
    (二)正“仁”義
    (三)觀其“禮”
    (四)“忠”為本
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試析日本民族學(xué)習(xí)外來(lái)文化的特點(diǎn)[J]. 陶婧.  才智. 2018(03)
[2]儒家思想對(duì)日本武士道精神的影響[J]. 胡金越,周新煜,劉永嵐.  才智. 2017(14)
[3]日本武士道精神中儒家思想的元素[J]. 王舒婷.  新西部(理論版). 2015(13)
[4]日本“武士道”的發(fā)展階段及結(jié)構(gòu)特征[J]. 王強(qiáng).  洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(03)
[5]小議新渡戶稻造《武士道》對(duì)武士道的再建構(gòu)[J]. 鄧太玲.  湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[6]日本武士道論視野中的中國(guó)儒學(xué)[J]. 唐利國(guó).  世界歷史. 2014(01)
[7]儒學(xué)的異化——日本武士道批判[J]. 張俊波.  船山學(xué)刊. 2010(01)
[8]對(duì)日本武士道的文化詮釋[J]. 李海濤.  東疆學(xué)刊. 2008(01)
[9]論日本武士道對(duì)儒學(xué)的異化[J]. 梅杏根.  科技信息(科學(xué)教研). 2007(22)
[10]日本武士道的演變及其理論化[J]. 王志.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)

碩士論文
[1]論新渡戶稻造《武士道》中的武士道精神[D]. 楊洋.哈爾濱理工大學(xué) 2019
[2]論神道教與武士道的演變?cè)戳骷芭c日本軍國(guó)主義的關(guān)系[D]. 張琦.哈爾濱理工大學(xué) 2015
[3]日本武士道的產(chǎn)生及其對(duì)儒學(xué)的異化[D]. 張俊波.湖南師范大學(xué) 2006



本文編號(hào):3210012

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