無論是肉體受創(chuàng)或是精神受創(chuàng),各種形式不一的創(chuàng)傷都是不可預(yù)測的偶然和意外,它們以其突如其來的降臨打斷生活的連續(xù)性,造成不同程度的生命破損。創(chuàng)傷標(biāo)志著生命原有的完整性和統(tǒng)一性的斷裂,促成了某種難以感知的本質(zhì)性轉(zhuǎn)變,打開了一個(gè)新的意義世界,我們正是從這個(gè)意義上把創(chuàng)傷理解為事件。在弗洛伊德那里,創(chuàng)傷其實(shí)已經(jīng)具有了事件的意義,那些看似孤立的、偶然的、不可理解的創(chuàng)傷癥狀都可以被追溯到蘊(yùn)含其特定動機(jī)的必然性的因果鏈條。但是將創(chuàng)傷的偶然性歸結(jié)到一種必然性,則體現(xiàn)了向一回歸的統(tǒng)一性的要求,消解了由創(chuàng)傷所帶來的斷裂。德勒茲的事件理論克服了弗洛伊德的缺陷,他從偶然性出發(fā)來理解事件,從這個(gè)意義上,作為事件的創(chuàng)傷不再局限于線性的因果關(guān)聯(lián),而是向著無限差異化的效應(yīng)網(wǎng)絡(luò)敞開。無數(shù)相互差異的事件在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中交叉、共振,匯聚成了具有無限創(chuàng)造性的生命。 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 創(chuàng)傷標(biāo)志著斷裂
    第二節(jié) 創(chuàng)傷的事件意義
第二章 弗洛伊德的創(chuàng)傷理論
    第一節(jié) 創(chuàng)傷的必然性
    第二節(jié) 必然性的崩潰：回歸創(chuàng)傷的偶然性
第三章 從偶然性出發(fā)：作為事件的創(chuàng)傷
    第一節(jié) 肯定偶然性
    第二節(jié) 德勒茲事件理論：因果斷裂之原因的鏈條——物質(zhì)性時(shí)間與事實(shí)
    第三節(jié) 德勒茲事件理論：因果斷裂之效果的鏈條——非物質(zhì)性時(shí)間與事件
第四章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論馬里墉和巴迪歐的事件概念[J]. 鄧剛.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]為什么反俄狄浦斯——德勒茲和伽塔利論欲望的囚禁與解放[J]. 陸揚(yáng).  文藝研究. 2013(01)
[3]從欲望的壓抑到欲望的表達(dá)——德勒茲后現(xiàn)代唯物主義欲望觀的轉(zhuǎn)向[J]. 崔增寶.  求是學(xué)刊. 2009(04)
[4]作為戰(zhàn)爭機(jī)器的女同性戀書寫:從德勒茲的“生成論”觀照威蒂格的寫作實(shí)踐[J]. 張玫玫.  外國文學(xué)研究. 2008(01)
[5]德勒茲的“死亡本能”探源——德勒茲前期哲學(xué)觀簡論[J]. 潘于旭,夏傳海.  浙江社會科學(xué). 2006(02)
[6]異域中的異樣主體之維——德勒茲視域中的后現(xiàn)代主體模式[J]. 程黨根.  南京社會科學(xué). 2003(06)

博士論文
[1]審美經(jīng)驗(yàn)與身體意象[D]. 姜宇輝.復(fù)旦大學(xué) 2004
[2]弗洛伊德無意識理論的哲學(xué)闡釋[D]. 白新歡.復(fù)旦大學(xué) 2004



本文編號：3209049