因果律是康德的先天范疇之一,本身就具有先天必然性,康德對休謨懷疑論的反駁是建立在他的先驗唯心論之上的,在因果律是否具有必然性的問題上,康德給予了休謨有力的反駁,康德在解決休謨懷疑論的同時進行了一場知識論顛覆——哥白尼式革命。康德對于因果律必然性給予的證明的同時也就證明了客觀規(guī)律的必然性,休謨的懷疑理論曾經(jīng)使得作為科學這座大廈根基的客觀規(guī)律變得不可靠,導致整個科學大廈開始搖搖欲墜,但是康德的人為自然立法恢復了客觀規(guī)律的必然性,為整個科學大廈提供了可靠的根基。 

【文章來源】：文化創(chuàng)新比較研究. 2020,4(15)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
1 對因果律普遍必然性的懷疑
2 康德恢復因果律普遍必然性的前提
3 對于因果律普遍必然性的恢復



本文編號：3129612