隨著技術(shù)的高度發(fā)展,其負(fù)面效應(yīng)日益凸現(xiàn)出來。在這種情況下,人們不再只是對技術(shù)大唱贊歌,而是開始更加深入地思想技術(shù)。在這個方面,海德格爾對技術(shù)的討論為我們提供了榜樣。于是,近年來,關(guān)于其技術(shù)思想的文章不斷出現(xiàn)：或?qū)χM(jìn)行梳理,或揭示它與海氏哲學(xué)的其他部分之間的關(guān)系。它們對我們理解海德格爾的技術(shù)思想提供了幫助。本文意在已有工作的基礎(chǔ)上用兩個范疇“自主性真理觀”和“接受性真理觀”,對海氏的技術(shù)思想進(jìn)行深入分析,提出另一種理解,并嘗試尋找克服技術(shù)所帶來危險的方式。海德格爾突破流行觀念揭示出技術(shù)的本質(zhì),技術(shù)是一種解蔽,現(xiàn)代技術(shù)也是某種解蔽方式。但在現(xiàn)代技術(shù)這里,技術(shù)變成了一種促逼著的解蔽,促逼之聚集形成了座架。座架在最高意義上是兩義的：其一是危險義；其二是救渡義。筆者從這兩層含義出發(fā)寫作此文。首先將危險分析為：訂造和鎖閉。訂造是現(xiàn)代技術(shù)中占統(tǒng)治地位的解蔽方式。在訂造占統(tǒng)治地位的地方,其他解蔽方式被排除了,其中包括：海德格爾所指出的更基本的解蔽方式——自然的解蔽方式。這樣,“一種解蔽方式”變成為唯一的解蔽方式,本質(zhì)的多樣性變成為單一性。事物自身的本質(zhì)被取消了。當(dāng)汀造造成了封閉,人便與真理隔絕了,這... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一 相關(guān)研究及文獻(xiàn)綜述
    二 研究意義及研究思路
第一章 現(xiàn)代技術(shù)本質(zhì)之危險義
    一 海德格爾關(guān)于危險義的論述
    二 其他思想家對"危險"的共同意識
第二章 危險的自主性真理觀根源
    一 什么是自主性真理觀?
    二 現(xiàn)代技術(shù)本質(zhì)的自主性真理觀根源
    三 自主性真理觀導(dǎo)致現(xiàn)代技術(shù)本質(zhì)之危險
第三章 接受性真理觀和思
    一 接受性真理觀
    二 思和信的同一
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]技術(shù)如何可能——海德格爾現(xiàn)象學(xué)—存在論立場的一種回答[J]. 包國光.  東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(03)
[2]海德格爾論人與技術(shù)的自由關(guān)系及其思想蘊(yùn)涵[J]. 何華青.  青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(03)
[3]技術(shù)之思[J]. 裴偉.  社會科學(xué)家. 2007(S2)
[4]從“物化”到“座架”——試論海德格爾現(xiàn)代技術(shù)批判理論的哲學(xué)軌跡[J]. 周立斌.  東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(02)
[5]馬克思和海德格爾的技術(shù)批判思想比較分析[J]. 路春梅.  新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(03)
[6]“技術(shù)的追問”之追問——海德格爾《技術(shù)的追問》文本的方法論探析[J]. 陳愛華.  東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(04)
[7]逃避與拯救——海德格爾對技術(shù)的追問與沉思[J]. 蔣邦芹,李光玉.  華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(03)
[8]海德格爾的技術(shù)之思[J]. 吳國盛.  求是學(xué)刊. 2004(06)
[9]技術(shù)批判與馬克思——一種實(shí)踐哲學(xué)視野下的重新思考[J]. 謝永康.  江海學(xué)刊. 2004(05)
[10]座架能否回到存在真理的基礎(chǔ)上——評海德格爾克服現(xiàn)代技術(shù)思想[J]. 馮軍.  自然辯證法研究. 2004(08)



本文編號：3127304