在閱讀《莊子》的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn),莊子對(duì)于與個(gè)體生命息息相關(guān)的生存世界有一種深入骨髓的冷漠,他并不將個(gè)體生存于其中的世界看做是展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái),反倒斥之為無(wú)意義的“塵垢”。我們的問(wèn)題是:將生存世界指斥為“塵垢”只是莊子慣用的一種“汪洋辟闔”的文學(xué)修辭嗎?抑或是作為哲學(xué)家的莊子在其真實(shí)的人生體驗(yàn)中,以其獨(dú)到的生命直覺(jué)勘破了發(fā)端于生存世界深處的困頓與迷失呢?如果是后者,我們更需要追問(wèn):是什么導(dǎo)致了生存世界意義的迷失?莊子有沒(méi)有給出救世的良方呢?為了解決這些問(wèn)題,本文分四章論述如下:第一章梳理了《莊子》一書(shū)中大量出現(xiàn)的幾個(gè)具有代表性的語(yǔ)詞,并由此指出,將生存世界指斥為無(wú)意義的“塵垢”并非簡(jiǎn)單的文學(xué)修辭,而是包含著莊子對(duì)于生存世界悲觀決絕的人生態(tài)度。之后本文擇其要者,討論了莊子對(duì)政治化、世俗化世界的厭離態(tài)度以及對(duì)身體、情感的徹底割舍。在弄清楚莊子這一迥異于其它先秦思想家的對(duì)于生存世界的悲觀態(tài)度后,我們不禁要追問(wèn)導(dǎo)致這一悲觀態(tài)度的原因是什么。事實(shí)上,就世界本身而言,它并不存在任何意義的缺失,相反,在莊子那里,世界原本自成圓滿(mǎn),這個(gè)世界也就是第二章所描述的“道”的世界。為了展開(kāi)這一意義圓滿(mǎn)的世界... 

【文章來(lái)源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：89 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 芒然彷徨乎塵垢之外——莊子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的厭棄和批判
    第一節(jié) 棄世無(wú)累
    第二節(jié) 遺物離人而立于獨(dú)
    第三節(jié) 槁木死灰與決 潰癰
    第四節(jié) 有人之形,無(wú)人之情
第二章 天地有大美——道與理想的生存世界
    第一節(jié) 何謂道
    第二節(jié) 道與有道之世
第三章 道惡乎隱而有真?zhèn)巍械乐赖某翜S
    第一節(jié) 道因人而損
    第二節(jié) 以人滅天,以故滅命
    第三節(jié) 天下莫不以物易其性
    第四節(jié) 大圣之治天下也,搖蕩民心
第四章 得至美而游乎至樂(lè)——莊子對(duì)理想生存世界的追尋
    第一節(jié) 心齋——回歸生命的本真
    第二節(jié) 齊物——物固不足以為累
    第三節(jié) 無(wú)為而治——至德之世的重構(gòu)
結(jié)語(yǔ) 理想與現(xiàn)實(shí)之間
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：3122107