馬克思哲學(xué)視域中人的主體性思想及其對新農(nóng)村建設(shè)的啟迪
發(fā)布時間:2021-03-31 15:00
人的主體性思想是哲學(xué)的永恒話題。在哲學(xué)史上,主體性問題一直隨著哲學(xué)主題的轉(zhuǎn)換而不斷發(fā)展。馬克思哲學(xué)作為人類解放的科學(xué),尤為關(guān)注人的主體性的張揚(yáng)和解放。無產(chǎn)階級革命家馬克思所生活的時代是他主體性思想形成的社會根源,而西方哲學(xué)史上豐富的主體性思想又為馬克思主體性思想提供了理論來源。他在批判的基礎(chǔ)上借鑒了許多先哲的合理思想,同時又進(jìn)行了理論創(chuàng)新,從而在更高的層次和意義上對人的主體性內(nèi)涵做了科學(xué)而深刻的闡釋。馬克思的主體性思想是一種科學(xué)的理論,它的當(dāng)代價值需要我們認(rèn)真發(fā)掘。特別是在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中,我們可以用馬克思的主體性理論來解決新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民主體性缺失的問題,為合理地建構(gòu)農(nóng)民主體性找到理論支撐。馬克思的主體性思想為我們從哲學(xué)的層面審視新農(nóng)村建設(shè),提供了直接的理論指南。深入研究馬克思的主體性思想不僅對于完整準(zhǔn)確地理解主體性思想具有重要意義,而且對實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的歷史任務(wù)具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
一、選題的背景及意義
二、研究目的
三、研究現(xiàn)狀
四、研究方法
第一章 馬克思主體性思想產(chǎn)生的社會歷史背景和理論淵源
第一節(jié) 馬克思主體性思想產(chǎn)生的社會歷史背景
一、實踐背景——資本主義生產(chǎn)力迅速發(fā)展,社會內(nèi)部矛盾激化
二、理論背景——黑格爾學(xué)派解體和青年黑格爾運(yùn)動興起
三、時代背景——面臨著無產(chǎn)階級解放和人類解放的歷史任務(wù)
第二節(jié) 馬克思主體性思想產(chǎn)生的理論淵源
一、馬克思主體性思想的間接理論淵源
二、馬克思主體性思想的直接理論淵源
第二章 馬克思主體性思想的科學(xué)內(nèi)涵
第一節(jié) 馬克思主體性思想的特征
一、“現(xiàn)實的人”是主體
二、社會實踐是主體性生成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)
三、改變?nèi)伺c外部世界的關(guān)系是發(fā)揮主體性的手段
四、能動性與受動性的統(tǒng)一是馬克思主體性思想的實質(zhì)
五、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主體性思想的目的
第二節(jié) 主體和主體性的科學(xué)內(nèi)涵
一、主體的科學(xué)內(nèi)涵
二、主體性的科學(xué)內(nèi)涵
第三節(jié) 主體性演進(jìn)的歷史過程
一、人的依賴階段——群體形態(tài)的主體性
二、以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立階段——個體形態(tài)的主體性
三、自由個性階段——類形態(tài)的主體性
第四節(jié) 主體性解放的實現(xiàn)條件
一、消滅勞動異化
二、滿足人的合理需要
三、實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
第三章 馬克思主體性思想對新農(nóng)村建設(shè)的啟迪
第一節(jié) 馬克思主體性思想的當(dāng)代價值
一、構(gòu)建社會主義和諧社會需要弘揚(yáng)人的主體性
二、貫徹和落實“以人為本”的指導(dǎo)思想需要充分發(fā)揮人的主體性
三、繼續(xù)推進(jìn)和深化改革開放需要堅持發(fā)揮人的主體性
第二節(jié) 馬克思主體性思想對新農(nóng)村建設(shè)的啟迪
一、新農(nóng)村建設(shè)要以農(nóng)民為出發(fā)點,確立農(nóng)民的主體地位
二、新農(nóng)村建設(shè)要以億萬農(nóng)民的社會實踐為基礎(chǔ)
三、新農(nóng)村建設(shè)中要處理好農(nóng)民的能動性與受動性關(guān)系
四、新農(nóng)村建設(shè)的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕,從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件
第三節(jié) 以馬克思的主體性思想為指導(dǎo),建構(gòu)新型農(nóng)民主體性
一、傳統(tǒng)農(nóng)民主體性缺失的現(xiàn)狀分析
二、傳統(tǒng)農(nóng)民主體性缺失的原因分析
三、建構(gòu)新型農(nóng)民主體性的有效路徑分析
四、建構(gòu)新型農(nóng)民主體性對新農(nóng)村建設(shè)的重要意義
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間科研成果
致謝
本文編號:3111637
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
一、選題的背景及意義
二、研究目的
三、研究現(xiàn)狀
四、研究方法
第一章 馬克思主體性思想產(chǎn)生的社會歷史背景和理論淵源
第一節(jié) 馬克思主體性思想產(chǎn)生的社會歷史背景
一、實踐背景——資本主義生產(chǎn)力迅速發(fā)展,社會內(nèi)部矛盾激化
二、理論背景——黑格爾學(xué)派解體和青年黑格爾運(yùn)動興起
三、時代背景——面臨著無產(chǎn)階級解放和人類解放的歷史任務(wù)
第二節(jié) 馬克思主體性思想產(chǎn)生的理論淵源
一、馬克思主體性思想的間接理論淵源
二、馬克思主體性思想的直接理論淵源
第二章 馬克思主體性思想的科學(xué)內(nèi)涵
第一節(jié) 馬克思主體性思想的特征
一、“現(xiàn)實的人”是主體
二、社會實踐是主體性生成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)
三、改變?nèi)伺c外部世界的關(guān)系是發(fā)揮主體性的手段
四、能動性與受動性的統(tǒng)一是馬克思主體性思想的實質(zhì)
五、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主體性思想的目的
第二節(jié) 主體和主體性的科學(xué)內(nèi)涵
一、主體的科學(xué)內(nèi)涵
二、主體性的科學(xué)內(nèi)涵
第三節(jié) 主體性演進(jìn)的歷史過程
一、人的依賴階段——群體形態(tài)的主體性
二、以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立階段——個體形態(tài)的主體性
三、自由個性階段——類形態(tài)的主體性
第四節(jié) 主體性解放的實現(xiàn)條件
一、消滅勞動異化
二、滿足人的合理需要
三、實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
第三章 馬克思主體性思想對新農(nóng)村建設(shè)的啟迪
第一節(jié) 馬克思主體性思想的當(dāng)代價值
一、構(gòu)建社會主義和諧社會需要弘揚(yáng)人的主體性
二、貫徹和落實“以人為本”的指導(dǎo)思想需要充分發(fā)揮人的主體性
三、繼續(xù)推進(jìn)和深化改革開放需要堅持發(fā)揮人的主體性
第二節(jié) 馬克思主體性思想對新農(nóng)村建設(shè)的啟迪
一、新農(nóng)村建設(shè)要以農(nóng)民為出發(fā)點,確立農(nóng)民的主體地位
二、新農(nóng)村建設(shè)要以億萬農(nóng)民的社會實踐為基礎(chǔ)
三、新農(nóng)村建設(shè)中要處理好農(nóng)民的能動性與受動性關(guān)系
四、新農(nóng)村建設(shè)的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕,從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件
第三節(jié) 以馬克思的主體性思想為指導(dǎo),建構(gòu)新型農(nóng)民主體性
一、傳統(tǒng)農(nóng)民主體性缺失的現(xiàn)狀分析
二、傳統(tǒng)農(nóng)民主體性缺失的原因分析
三、建構(gòu)新型農(nóng)民主體性的有效路徑分析
四、建構(gòu)新型農(nóng)民主體性對新農(nóng)村建設(shè)的重要意義
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間科研成果
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本文編號:3111637
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