中西哲學中都有從人的內(nèi)心思考成人功夫的著名學說,其中比較具有代表性的有莊子的心齋和康德的心靈革命。這兩種學說都有對人們所執(zhí)著的具體事物或客觀對象的舍棄,這種舍棄活動在莊子那里建立起了大道的本體基礎,在康德這里確立了立法的純粹理性。借此,莊子表達了無為而無所不為、尤其是在"存諸人"方面隨順入世的思想;康德則將此前揚棄的幸福因素重新接納入理性界限之內(nèi)。這種欲揚先抑、由舍到得的修行路徑使二者具有了某種相容性,由此也能夠使人在莊子的"不得已"入世與康德的積極入世之間尋找一種中道。 

【文章來源】：山東科技大學學報(社會科學版). 2020,22(05)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、莊子的心之齋戒與康德對純粹理性之外一切客觀因素的排斥
二、莊子的存諸人與康德對幸福的重新接納
三、莊子與康德成人功夫論的文化背景及其思想相容性



本文編號：3108782