《管子》有經(jīng)邦治國的百科全書之稱,相傳為齊相管仲所著,經(jīng)西漢劉向編定成型,全書八十六篇,今存七十六篇。在《管子》研究上,學(xué)界公認(rèn)有三難：文中古字較多,流傳中增字、漏字、竄入錯亂嚴(yán)重；是何人何時所著；思想內(nèi)容龐雜,而且許多地方存在一定沖突�！豆茏印穬�(nèi)容豐富,政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、禮法、軍事、外交、科技、教化等均有涉及。目前《管子》研究主要有兩種思路：一種是分類研究,一種是整體性研究。本文在綜合前人分類研究成果的基礎(chǔ)上,試圖從整體性的角度來解讀《管子》,突出它在國家治理方面的“至善”政治思想。本文前兩章,主要對管仲生平和《管子》成書作一概述,重點(diǎn)介紹二者的地域文化背景：齊文化。在《管子》著者和成書時間上,遵循前人非一時一人之作的定論。在思想歸屬上,通過對歷史上的道家說、法家說、雜家說等爭議的辨析,結(jié)合當(dāng)前《管子》研究中的“管仲學(xué)派”的提法,認(rèn)為《管子》是一部以治國為主題的綜合性巨著�！爸辽啤闭问恰豆茏印返乃枷胫髦肌！扒笊啤笔侵袊鴤鹘y(tǒng)政治思想的一個核心追求,《管子》在這方面更具代表性�！豆茏印访鞔_提出了“至善”之國的一些具體標(biāo)準(zhǔn),并從治國實(shí)踐出發(fā),系統(tǒng)、全面地論述了“善政”思路。天道和人情是《... 

【文章來源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：205 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 管仲和齊文化
    1.1 管仲其人
        1.1.1 管仲生平
        1.1.2 管仲出生地望考
        1.1.3 管仲家世
        1.1.4 先秦諸子對管仲的評價
    1.2 齊文化概述
        1.2.1 齊文化的淵源——東夷文化
        1.2.2 開放的姜齊文化
        1.2.3 淮夷文化
第二章 《管子》和管仲學(xué)派
    2.1 《管子》其書
        2.1.1 劉向編校今本《管子》
        2.1.2 今本《管子》的流傳
        2.1.3 考古文獻(xiàn)中的古本《管子》
    2.2 《管子》著者之爭議
    2.3 管仲學(xué)派
        2.3.1 “管仲學(xué)派”說法提出
        2.3.2 《管子》的學(xué)派歸屬爭議
        2.3.3 《管子》是“管仲學(xué)派”的作品
第三章 《管子》的“至善”政治理念
    3.1 “善”和“至善”要義
    3.2 先秦政治思想的核心主旨——“求善”
    3.3 《管子》書中的“至善”之國
    3.4 《管子》“至善”理念的哲學(xué)基石
        3.4.1 “天道”論
        3.4.2 心術(shù)論
        3.4.3 有機(jī)整體論
第四章 《管子》的“國家本位”思想
    4.1 “民體以為國”的國家起源理論
    4.2 《管子》民本思想
        4.2.1 “以人為本”
        4.2.2 “以民為本”
    4.3 “以國為國”的國家本位觀
        4.3.1 百體從心,君為政本
        4.3.2 國家本位原則
        4.3.3 賢明君主制
第五章 《管子》的禮、法構(gòu)建
    5.1 “不摹古,不留今”的開放精神
    5.2 《管子》“禮”論
        5.2.1 《管子》的民俗觀
        5.2.2 《管子》對“周禮”的承繼
        5.2.3 《管子》中的禮儀和禮義
    5.3 《管子》“法”論
        5.3.1 中國傳統(tǒng)“法治”內(nèi)涵
        5.3.2 “任法而不任智”,以法治國
        5.3.3 《管子》自然法理學(xué)說
    5.4 至善——《管子》禮、法構(gòu)建的核心
        5.4.1 禮、法同源
        5.4.2 禮、法與秩序
第六章 《管子》的經(jīng)濟(jì)和財富分配思想
    6.1 《管子》的政治經(jīng)濟(jì)思想立論
        6.1.1 心性與人情
        6.1.2 “慎富”以立國
    6.2 《管子》的整體多元經(jīng)濟(jì)理念
        6.2.1 “重本”不“富本”
        6.2.2 市場、貨幣和輕重多元調(diào)控
        6.2.3 對自然資源的可持續(xù)利用
    6.3 《管子》財富分配思想
        6.3.1 欲富國、先富民
        6.3.2 《管子》社會財富分配的具體措施
        6.3.3 《管子》財富分配思想的現(xiàn)代意義
第七章 《管子》政治思想余論
    7.1 《管子》的行政區(qū)劃和官制思想
        7.1.1 “國”、“鄙”分治和四民分居的行政區(qū)劃組織體系
        7.1.2 “朝有經(jīng)臣”的官制
    7.2 《管子》的外交、軍事思想
        7.2.1 天子之臣,諸侯之長的霸王外交立場
        7.2.2 以德為本,以親為體,整體多元的外交策略
        7.2.3 “至善”的軍事戰(zhàn)爭觀
    7.3 《管子》的科技思想與治國實(shí)踐
        7.3.1 科技與治國
        7.3.2 十月太陽歷
        7.3.3 土壤科學(xué)分類
        7.3.4 重視計數(shù)、算術(shù)、度量衡知識
    7.4 《管子》的社會教化思想
        7.4.1 “德以合人”的治國理念
        7.4.2 《管子》的社會教化構(gòu)建
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[9]管子家世淺說[J]. 劉明芝.  管子學(xué)刊. 2002(03)
[10]《管子》“計數(shù)”新探[J]. 戴吾三.  管子學(xué)刊. 2000(03)

博士論文
[1]《管子》道法思想研究[D]. 汲廣林.復(fù)旦大學(xué) 2011
[2]《管子》研究[D]. 尹清忠.曲阜師范大學(xué) 2009
[3]《管子》管理哲學(xué)思想研究[D]. 萬英敏.華東師范大學(xué) 2008
[4]《管子》經(jīng)濟(jì)倫理思想[D]. 湯曾.東南大學(xué) 2006



本文編號：3107773