"百家爭鳴"是戰(zhàn)國時(shí)期思想上的黃金時(shí)代,然而,諸子百家自身對(duì)于"百家爭鳴"局面一直抱有批判態(tài)度�！肚f子·天下》是典型的戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)批判著作,一定程度上反映出諸子對(duì)各家思想與天下社會(huì)及其發(fā)展思考的普遍性,其提出反對(duì)爭鳴觀點(diǎn)也存在著內(nèi)在一致性。戰(zhàn)國時(shí)期的學(xué)術(shù)自由氛圍是由特定歷史條件造成的,它不同于同一時(shí)期古希臘學(xué)派林立的狀況,應(yīng)正確看待諸子觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代意義。 

【文章來源】：湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,17(03)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、諸子反對(duì)爭鳴原因
    （一）駁難他家而獨(dú)尊己見是其目的
    （二）爭鳴不利于天下學(xué)問“正道”的恢復(fù)
二、認(rèn)識(shí)與對(duì)待
    （一）提出反對(duì)的主要形式
    （二）提出“反對(duì)意見”的主體具有廣泛性
    （三）與社會(huì)改革的聯(lián)系及其作用
    （四）東西方的比較與差異
三、啟示及余論



本文編號(hào)：3091341