發(fā)布時(shí)間：2021-03-20 07:20

　　在“三教合一”作為主流思潮的明朝思想界,王陽明援佛入儒具有“個(gè)體思想史”與“宏觀思想史”雙重含義。在“個(gè)體思想史”層面,援佛入儒是王陽明進(jìn)行個(gè)體思想探索的思考方式,亦是促進(jìn)王陽明走出朱子理學(xué)的困境及形成心學(xué)思想體系的重要借鑒。王陽明的思想歷程以龍場悟道為節(jié)點(diǎn)分為前后兩期:前期主要是“五溺三變”的思想探索期,從最初的“讀書學(xué)圣賢”、“始慕圣學(xué)”,至溺于辭章、兵法、佛道,再至與湛若水“一見定交”、“共倡圣學(xué)”,其中對(duì)佛教思想的認(rèn)識(shí)深化在王陽明重歸儒學(xué)的思想轉(zhuǎn)變中具有助援的作用;后期主要是因龍場悟道而引起的思想轉(zhuǎn)型期,龍場悟道不但是王陽明的第二次隱逸實(shí)踐,而且還是其對(duì)儒佛關(guān)系深入認(rèn)知期。這一時(shí)期,王陽明將佛教身體力行的義理融入儒家原始理論教義中,使得其思想具有鮮明的實(shí)踐性,同時(shí)又將佛教的“無我之境”融入到儒家“孔顏之樂”的內(nèi)圣境界中,促使王陽明思想從對(duì)外求道轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)超越。在“宏觀思想史”層面,援佛入儒在王陽明創(chuàng)造的心學(xué)體系中發(fā)揮著承前啟后的作用。對(duì)“承前”而言,王陽明堅(jiān)持儒家本位,對(duì)先儒心性論、知行觀進(jìn)行選擇性繼承,同時(shí)對(duì)佛教本體論與修行論進(jìn)行不同程度的融攝,從而徹底解決了朱子理學(xué)吾心與天理... 

【文章來源】：聊城大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：97 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
前言
    第一節(jié) 寫作緣起
    第二節(jié) 研究綜述
    第三節(jié) “援佛入儒”的概念界定
第一章 王陽明援佛入儒的源起
    第一節(jié) 地域文化：舜之遺風(fēng)
    第二節(jié) 家學(xué)傳統(tǒng)：儒佛雜糅
    第三節(jié) 個(gè)性氣質(zhì)：神秘氣息與“狂者胸次”
第二章 王陽明前期的思想探索：溺于佛氏之習(xí)
    第一節(jié) 圣賢之志
    第二節(jié) 出世思想與隱逸實(shí)踐
    第三節(jié) 共倡圣學(xué)
第三章 王陽明后期的思想轉(zhuǎn)型：援佛入儒
    第一節(jié) 赴謫之前：入世與出世
    第二節(jié) 謫居龍場：居夷隱行與孔顏樂處
    第三節(jié) 悟道之后：儒佛相融與儒佛之判
第四章 陽明心學(xué)與佛教
    第一節(jié) 心本體與佛教心性論
    第二節(jié) 知行合一與佛教修行論
    第三節(jié) 良知論與佛教義理
第五章 王陽明援佛入儒的影響
    第一節(jié) 對(duì)儒學(xué)的影響：王學(xué)的佛學(xué)化
    第二節(jié) 對(duì)佛學(xué)的影響：佛學(xué)的儒學(xué)化
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]佛學(xué)與儒學(xué)(修訂版)[J]. 賴永海.  中國人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(06)
[2]王陽明辨儒釋[J]. 張郁乎.  哲學(xué)研究. 2014(12)
[3]王陽明三教之判中的五個(gè)向度[J]. 陳立勝.  哲學(xué)研究. 2013 (03)
[4]王陽明思想世界中的佛教[J]. 李承貴.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[5]湛若水與王陽明關(guān)于儒釋道問題的論辯[J]. 黎業(yè)明.  學(xué)術(shù)研究. 2009(06)
[6]論王陽明的致良知說對(duì)儒釋道三教的融合[J]. 何靜.  浙江社會(huì)科學(xué). 2007(03)
[7]陽明心學(xué)與佛老[J]. 王樹人.  中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 1993(04)

博士論文
[1]王陽明思想再評(píng)價(jià)[D]. 王建宏.西北大學(xué) 2009

碩士論文
[1]論王陽明心性論對(duì)禪宗思想的融攝[D]. 孔令梅.安徽大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3090600