正義問(wèn)題是政治生活和政治哲學(xué)的根本問(wèn)題。20世紀(jì)70年代,隨著羅爾斯《正義論》的發(fā)表,正義問(wèn)題再次成為政治哲學(xué)的核心問(wèn)題。這一時(shí)期,全球化也開(kāi)始凸顯,密切了世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家及其人民之間的聯(lián)系。使這個(gè)世界越發(fā)成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。但同時(shí),人們?cè)跒槿蚧瘞?lái)的財(cái)富與便利而欣慰時(shí),不得不面臨一個(gè)觸目驚心的問(wèn)題,即貧困問(wèn)題。全球化時(shí)代的貧困問(wèn)題包括兩個(gè)特征：一是全球扶貧人口持續(xù)增加；二是全球貧富差距日益擴(kuò)大。這個(gè)問(wèn)題解決不好,也將會(huì)影響到我們這個(gè)世界的和諧與穩(wěn)定,會(huì)危及到我們對(duì)自身文明的信念。全球正義理論就是在這一背景之下提出的,它旨在于為全球貧困問(wèn)題尋找一個(gè)解決之道。本文以托馬斯·博格的全球正義理論為依托,采用唯物史觀(guān)的視角,首先介紹了全球范圍內(nèi)貧困問(wèn)題的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),并總結(jié)了之前學(xué)者們?cè)谪毨?wèn)題上的幾個(gè)比較有代表性的理論。在探討貧困問(wèn)題的原因時(shí),博格提出了一個(gè)獨(dú)特的制度視角。他深刻論述了當(dāng)前國(guó)際上政治經(jīng)濟(jì)制度安排的不正義性,認(rèn)為這才是一個(gè)國(guó)家貧困產(chǎn)生的根源。為了消除這一外部制度性因素對(duì)一國(guó)發(fā)展前景的影響,博格主張沿著羅爾斯的道路,將羅爾斯的社會(huì)正義原則在全球?qū)用婧拓毨?wèn)題上加以運(yùn)用,希... 

【文章來(lái)源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
CONTENTS
導(dǎo)言
    1 選題意義
    2 文獻(xiàn)綜述
    3 研究思路與方法
第1章 全球背景下的貧困問(wèn)題及其論爭(zhēng)
    1.1 全球背景下的貧困問(wèn)題
        1.1.1 對(duì)貧富本質(zhì)的探討
        1.1.2 貧困問(wèn)題的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)
        1.1.3 貧富差距的持續(xù)擴(kuò)大
    1.2 關(guān)于貧困問(wèn)題產(chǎn)生原因的討論
        1.2.1 馬克思的貧困理論
        1.2.2 國(guó)內(nèi)因素貧困論
        1.2.3 “中心—外圍”依附貧困理論
    1.3 全球貧困問(wèn)題背后的外部制度因素
        1.3.1 博格對(duì)貧困“純粹國(guó)內(nèi)問(wèn)題”論批駁
        1.3.2 博格對(duì)貧困問(wèn)題產(chǎn)生根源的認(rèn)識(shí)
第2章 正義理論的建立與貧困問(wèn)題的解決
    2.1 論當(dāng)今全球制度的非正義性
        2.1.1 對(duì)貧困人口的傷害
        2.1.2 對(duì)傷害行為的縱容與庇護(hù)
        2.1.3 當(dāng)今全球制度的非正義性
    2.2 博格的全球正義理論的建立
        2.2.1 羅爾斯社會(huì)正義原則的啟示
        2.2.2 對(duì)萬(wàn)民法理論局限的批評(píng)
        2.2.3 全球正義——社會(huì)正義原則的全球推廣
    2.3 全球正義理論下貧困問(wèn)題的解決之道
        2.3.1 富裕國(guó)家應(yīng)承擔(dān)“消極責(zé)任”
        2.3.2 改革不合理的全球政治經(jīng)濟(jì)秩序
        2.3.3 “全球資源紅利方案”
第3章 全球正義與貧困問(wèn)題的唯物史觀(guān)考察
    3.1 博格在解決全球貧困問(wèn)題上的理論貢獻(xiàn)
        3.1.1 貧困問(wèn)題的外部制度性因素
        3.1.2 貧困責(zé)任的新認(rèn)識(shí)
    3.2 博格全球正義理論的局限
        3.2.1 全球正義理論過(guò)于理想化
        3.2.2 對(duì)貧困國(guó)家群體能動(dòng)性的忽視
    3.3 唯物史觀(guān)視角下的全球正義與全球貧困問(wèn)題
        3.3.1 馬克思眼中全球化與全球貧困問(wèn)題
        3.3.2 實(shí)質(zhì)正義與貧困問(wèn)題的解決
第4章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]民族國(guó)家是否已經(jīng)過(guò)時(shí)——對(duì)全球正義的一種批判性考察[J]. 艾四林,曲偉杰.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[4]三種經(jīng)典公平正義理論之比較[J]. 賈中海,張景先.  理論探討. 2011(04)
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[7]分配正義的三個(gè)前提性條件——羅爾斯、哈耶克與諾齊克的啟示[J]. 湯劍波.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2011(03)
[8]全球正義問(wèn)題[J]. 托馬斯·內(nèi)格爾,趙永剛.  吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[9]羅爾斯《萬(wàn)民法》研究的現(xiàn)狀:批評(píng)與辯護(hù)（上）[J]. 吉里恩·布羅克,陳珂.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2010(11)
[10]國(guó)際正義與全球分配[J]. 周謹(jǐn)平,劉激揚(yáng).  求索. 2010(10)

博士論文
[1]國(guó)際正義與全球正義辨[D]. 宿曉.吉林大學(xué) 2006
[2]理性與正義——羅爾斯《正義論》研究[D]. 尹松波.復(fù)旦大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3087247