“社會(huì)秩序的正當(dāng)性與可能性？”這一社會(huì)哲學(xué)難題的提出，已然承諾了一個(gè)基本假定，即“良序是可欲且可能的”。但此種可能性的承諾并非事實(shí)指認(rèn)，而呈現(xiàn)為價(jià)值公設(shè)。關(guān)于社會(huì)秩序的思想，根植于人的生命本性和實(shí)踐需要，自人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，人們就在孜孜以求地探尋著一種個(gè)體自由發(fā)展與社會(huì)整合調(diào)諧的秩序化境。長(zhǎng)久以來(lái)，圍繞社會(huì)秩序的建構(gòu)，對(duì)其產(chǎn)生的根源、持存的原因以及良好社會(huì)秩序的建構(gòu)機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了曠日持久地理論探討與實(shí)踐嘗試。良善社會(huì)秩序作為人性追求與社會(huì)設(shè)置的辯證統(tǒng)一體，既是一個(gè)關(guān)于人類存在和發(fā)展實(shí)然狀態(tài)的描述性概念，亦是引領(lǐng)人類社會(huì)走向未來(lái)的理想性追求，彰顯了人的自然本性與自為本性、種的生命與類的生命的、個(gè)體行為同社會(huì)制度之間的辯證統(tǒng)一。當(dāng)今社會(huì)的秩序研究，直接來(lái)自于社會(huì)失序現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的日漸凸顯，從而促發(fā)從理論層面進(jìn)行反思并從制度安排上加以完善的實(shí)踐需求。文章力求在馬克思主義哲學(xué)的思想視域內(nèi)探討社會(huì)秩序的問(wèn)題，以及在社會(huì)秩序構(gòu)建的論域內(nèi)闡釋馬克思?xì)v史唯物主義的思想。論文著重解決如下問(wèn)題：第一，在思維方式的向度，檢視歷史上各種社會(huì)秩序觀內(nèi)隱的“種”思維方式，進(jìn)而提出社會(huì)秩序這一核心范疇的規(guī)范基礎(chǔ)... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：109 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
引言
    （一） 論題研究的歷史境遇
    （二） 社會(huì)秩序問(wèn)題的研究現(xiàn)狀
    （三） “類”觀念社會(huì)秩序研究的致思路向
一、 馬克思的類觀念與當(dāng)代社會(huì)秩序問(wèn)題
    （一） 社會(huì)秩序研究的思維方式檢視
    （二） 類觀念的本質(zhì)
    （三） 種思維主導(dǎo)下的社會(huì)失序
二、 社會(huì)秩序的歷史觀念
    （一） 社會(huì)秩序的歷史溯源
    （二） 東西方文化傳統(tǒng)中的秩序訴求
    （三） 社會(huì)秩序的類型
三、 馬克思類觀念社會(huì)秩序思想的理論架構(gòu)
    （一） 社會(huì)生活實(shí)踐的存在根基
    （二） 社會(huì)化分工的生成方式
    （三） 揚(yáng)棄異化的社會(huì)批判理論
    （四） 自由解放的類秩序追求
    （五） 歷史辯證法的方法論原則
四、 構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)的和諧社會(huì)秩序
    （一） 中國(guó)傳統(tǒng)群體秩序觀探究
    （二） 中國(guó)社會(huì)秩序的當(dāng)代重塑
    （三） 社會(huì)共同體構(gòu)建的人性依據(jù)
    （四） 國(guó)外馬克思主義的他者鏡鑒
    （五） 建構(gòu)和諧社會(huì)秩序的思想路徑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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期刊論文
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