從中國早期思想淵源看,信觀念的本義是人與人之間約定關(guān)系的相互信任,春秋、戰(zhàn)國時期禮崩樂壞的現(xiàn)實使這種契約之信得到充分發(fā)展。孔子及先秦儒學在信觀念的涵義上有新的解釋,外在方面將契約之信轉(zhuǎn)變?yōu)槎Y義之信,以倫常秩序代替對等的契約關(guān)系;內(nèi)在方面則將關(guān)系規(guī)范的相信轉(zhuǎn)變?yōu)槌质刈陨砬橐獾闹倚�、誠信。后世的漢唐儒學、宋明新儒學側(cè)重信觀念的超越性闡釋,把信與性與天道合一,成為一個信仰性的觀念。儒家信觀念的涵義演變適應了中國傳統(tǒng)家庭、家族本位基礎(chǔ)上的君主專制主義等級社會的國情,但在當代社會生活巨大變遷的新語境下,重建契約之信成為儒學發(fā)展的必要選擇。 

【文章來源】：江漢論壇. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、信觀念的起源與其基本涵義探索
二、孔子及先秦儒學對信觀念的涵義轉(zhuǎn)變及其思想特色
三、漢唐儒學對先秦儒學信觀念涵義的繼承發(fā)展
四、宋明新儒學信觀念超越性的確立與涵義推衍
五、儒家信觀念的涵義演變趨勢、社會生活基礎(chǔ)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化



本文編號：3063331