作者、文本、讀者是現(xiàn)代詮釋學(xué)著力關(guān)注的"三方",基于這種理解,不少現(xiàn)代詮釋學(xué)家在"三方模式"中展開工作,從而造成了"文本中心""作者中心"或"讀者中心"等不同詮釋學(xué)觀點(diǎn)的分歧。借鑒一些釋經(jīng)學(xué)家的洞察,我們認(rèn)為,詮釋過程中所涉及的不是三方而是四方,在現(xiàn)代詮釋學(xué)的視域中,作為獨(dú)立的第四方的是"真理"。根據(jù)這個(gè)洞察,"作者—文本—讀者—真理"構(gòu)成了詮釋的"四方模式"。在具體的詮釋實(shí)踐中,"四方模式"的運(yùn)行方式是:真理作為普照之光照亮整個(gè)詮釋空間,作者、文本、讀者三者之間存在著循環(huán)、可逆的關(guān)系。與"三方模式"相較,"四方模式"更符合海德格爾和伽達(dá)默爾兩位詮釋學(xué)家的思路。在"四方模式"下,聆聽真理的聲音、在真理的引導(dǎo)下不斷修正既有理解是最為根本的詮釋態(tài)度。 

【文章來源】：山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、詮釋的“三方模式”與“四方模式”之分
二、“真理”:詮釋的“第四方”
三、“四方模式”的運(yùn)作方式
四、“四方模式”下的詮釋態(tài)度


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3058823