詮釋學(xué)的社會科學(xué)思想研究
發(fā)布時間:2021-03-01 20:44
20世紀(jì)五、六十年代,科學(xué)技術(shù)的負(fù)面問題不可避免的顯現(xiàn)出來,一方面使得人們不得不對自然科學(xué)本身進行深刻反思,另一方面使得反思社會科學(xué)的思潮逐漸復(fù)興。從此,社會科學(xué)哲學(xué)研究逐步獨立于自然科學(xué)哲學(xué)研究的實證主義框架,并呈現(xiàn)出獨特的人文特征。本論文就選取了大陸人文主義哲學(xué)傳統(tǒng)之一的詮釋學(xué),以其為新視角對社會科學(xué)思想進行研究和剖析。本論文共有五個部分,包括引言、詮釋學(xué)的社會科學(xué)思想流變、詮釋學(xué)的社會科學(xué)思想特征、詮釋學(xué)的社會科學(xué)思想研究的意義、結(jié)束語。在引言部分,簡要介紹了在詮釋學(xué)的視域中進行社會科學(xué)思想研究的歷史背景和此選題的目的及其意義,并對本論文的寫作主旨、提綱以及此選題在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀做了簡要說明。本論文的主要目的就是想為社會科學(xué)思想和哲學(xué)研究提供一個新的路徑——詮釋學(xué),并以詮釋學(xué)為視角或模型,來認(rèn)識和研究有關(guān)社會科學(xué)的認(rèn)識論、方法論,甚至是本體論、價值論等方面的思想,以此為社會科學(xué)哲學(xué)研究注入新的活力。本論文的第二章詳細闡述了詮釋學(xué)的理論淵源以及在詮釋學(xué)的歷史框架內(nèi)的有關(guān)社會科學(xué)的思想和方法論研究,重點論述了各個歷史時期中主要代表人物的主要思想和觀點,歷史地展示了詮釋學(xué)的社會科學(xué)思...
【文章來源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想的歷史流變
1.1 古代詮釋學(xué)和中世紀(jì)圣經(jīng)詮釋學(xué)
1.1.1 詮釋學(xué)的古代起源
1.1.2 中世紀(jì)圣經(jīng)詮釋學(xué)
1.2 德國哲學(xué)詮釋學(xué)以及社會科學(xué)思想的初期發(fā)展
1.2.1 啟蒙思想詮釋學(xué)與啟蒙運動的影響
1.2.2 浪漫主義詮釋學(xué)及其初期社會科學(xué)思想的研究
1.2.3 韋伯的解釋性社會科學(xué)
1.2.4 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)及其對社會科學(xué)思想研究的影響
1.2.5 海德格爾的存在主義及其對社會科學(xué)思想研究的影響
1.3 戰(zhàn)后的哲學(xué)詮釋學(xué)及其對當(dāng)代社會科學(xué)思想研究的影響
1.3.1 伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)
1.3.2 哈貝馬斯的批判詮釋學(xué)以及他的社會科學(xué)哲學(xué)理論
1.3.3 利科的詮釋學(xué)及其對社會科學(xué)思想的研究
第二章 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想的理論特征
2.1 歷史學(xué)維度
2.1.1 維柯——歷史學(xué)框架中的詮釋學(xué)意識
2.1.2 德羅伊森——歷史領(lǐng)域的詮釋學(xué)方法論
2.1.3 狄爾泰——精神科學(xué)方法論研究
2.2 大陸傳統(tǒng)的語言觀
2.2.1 洪堡的語言世界觀
2.2.2 海德格爾此在詮釋學(xué)中的語言觀
2.2.3 伽達默爾哲學(xué)詮釋學(xué)中的語言觀
2.2.4 利科現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)中的語言觀
2.2.5 阿佩爾先驗實用主義詮釋學(xué)中的語言觀
2.3 理解性實踐
2.3.1 理解本體論的轉(zhuǎn)向奠定了內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)
2.3.2 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想研究的實踐轉(zhuǎn)向
第三章 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想的研究意義
3.1 理論意義
3.1.1 社會科學(xué)思想研究的詮釋學(xué)模式
3.1.2 溝通社會科學(xué)與自然科學(xué)的橋梁
3.2 實踐意義
3.2.1 奠定社會科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科建制基礎(chǔ)
3.2.2 提供人類社會理性反思的理解性維度
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]作為社會認(rèn)識論的解釋學(xué)——利科的闡釋策略新探[J]. 朱士群. 安徽大學(xué)學(xué)報. 1998(05)
[2]解釋學(xué)要求普遍適用[J]. 哈貝馬斯,高地,魯旭東,孟慶時. 哲學(xué)譯叢. 1986(03)
本文編號:3058007
【文章來源】:山西大學(xué)山西省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想的歷史流變
1.1 古代詮釋學(xué)和中世紀(jì)圣經(jīng)詮釋學(xué)
1.1.1 詮釋學(xué)的古代起源
1.1.2 中世紀(jì)圣經(jīng)詮釋學(xué)
1.2 德國哲學(xué)詮釋學(xué)以及社會科學(xué)思想的初期發(fā)展
1.2.1 啟蒙思想詮釋學(xué)與啟蒙運動的影響
1.2.2 浪漫主義詮釋學(xué)及其初期社會科學(xué)思想的研究
1.2.3 韋伯的解釋性社會科學(xué)
1.2.4 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)及其對社會科學(xué)思想研究的影響
1.2.5 海德格爾的存在主義及其對社會科學(xué)思想研究的影響
1.3 戰(zhàn)后的哲學(xué)詮釋學(xué)及其對當(dāng)代社會科學(xué)思想研究的影響
1.3.1 伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)
1.3.2 哈貝馬斯的批判詮釋學(xué)以及他的社會科學(xué)哲學(xué)理論
1.3.3 利科的詮釋學(xué)及其對社會科學(xué)思想的研究
第二章 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想的理論特征
2.1 歷史學(xué)維度
2.1.1 維柯——歷史學(xué)框架中的詮釋學(xué)意識
2.1.2 德羅伊森——歷史領(lǐng)域的詮釋學(xué)方法論
2.1.3 狄爾泰——精神科學(xué)方法論研究
2.2 大陸傳統(tǒng)的語言觀
2.2.1 洪堡的語言世界觀
2.2.2 海德格爾此在詮釋學(xué)中的語言觀
2.2.3 伽達默爾哲學(xué)詮釋學(xué)中的語言觀
2.2.4 利科現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)中的語言觀
2.2.5 阿佩爾先驗實用主義詮釋學(xué)中的語言觀
2.3 理解性實踐
2.3.1 理解本體論的轉(zhuǎn)向奠定了內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)
2.3.2 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想研究的實踐轉(zhuǎn)向
第三章 詮釋學(xué)社會科學(xué)思想的研究意義
3.1 理論意義
3.1.1 社會科學(xué)思想研究的詮釋學(xué)模式
3.1.2 溝通社會科學(xué)與自然科學(xué)的橋梁
3.2 實踐意義
3.2.1 奠定社會科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科建制基礎(chǔ)
3.2.2 提供人類社會理性反思的理解性維度
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]作為社會認(rèn)識論的解釋學(xué)——利科的闡釋策略新探[J]. 朱士群. 安徽大學(xué)學(xué)報. 1998(05)
[2]解釋學(xué)要求普遍適用[J]. 哈貝馬斯,高地,魯旭東,孟慶時. 哲學(xué)譯叢. 1986(03)
本文編號:3058007
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