莊子哲學的心理調(diào)節(jié)功能
發(fā)布時間:2021-03-01 13:16
現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力的生活方式和激烈的競爭帶給人們深重的心理危機,造成人們持續(xù)的挫折、抑郁和痛苦。中國古代哲學家很早就提出了修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)心態(tài)的哲學思想,其中以莊子哲學的心理調(diào)節(jié)作用最為顯著,它對于現(xiàn)代人擺脫種種人生困境、安頓精神家園具有重要的現(xiàn)實意義。本文將試圖對莊子哲學的心理調(diào)節(jié)功能進行剖析。本文主體分為六章:前三章分別從莊子哲學的“安命論”、生死觀、“齊物論”出發(fā),解決人們生活中遇到的“無奈之困”、“無解之困”、“內(nèi)心之困”,論述上述思想在人們應(yīng)對各種不幸時在自我心理調(diào)節(jié)方面的作用和意義。第一章莊子“安命論”的心理調(diào)節(jié)功能,旨在以莊子思想中的“知其不可奈何而安之若命”解決外在相對的“必然”給人們帶來的痛苦;第二章莊子生死觀的心理調(diào)節(jié)功能,從莊子對生死的理解出發(fā),結(jié)合其生死觀的歷史影響,闡述莊子生死觀對于消解人們對死亡——這一絕對的“必然”的恐懼感所發(fā)揮的作用;第三章莊子“齊物論”的心理調(diào)節(jié)功能,在一、二章中人們由外在的“必然”所導致的痛苦已經(jīng)基本解決,在此基礎(chǔ)上,莊子的“齊物論”思想有助于解決由于內(nèi)在因素引起的痛苦,調(diào)節(jié)人們因執(zhí)著于自我而產(chǎn)生的痛苦。第四章莊子“心齋”、“坐忘”...
【文章來源】:天津大學天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
(一) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(二) 研究目標和研究意義
第一章 莊子“安命論”的心理調(diào)節(jié)功能
1.1 莊子釋“命”
1.2 “知其不可奈何而安之若命”
1.3 “安命論”的心理調(diào)節(jié)功能
第二章 莊子生死觀的心理調(diào)節(jié)功能
2.1 死生氣化
2.2 死生一體
2.3 死亡之樂
2.4 莊子“生死觀”的歷史影響和意義
第三章 莊子“齊物論”的心理調(diào)節(jié)功能
3.1“齊物論”概述
3.2 齊萬物
3.2.1 “物固有所然”
3.2.2 齊萬物于道
3.3 齊是非
3.3.1 是非源自“成心”
3.3.2 齊“物論”于道
3.4 齊物我
3.5 莊子“齊物論”的真諦與歷史影響
第四章 莊子“心齋”、“坐忘”的心理調(diào)節(jié)功能
4.1 “心齋”與“坐忘”
4.2 “心齋”、“坐忘”對現(xiàn)代人心理調(diào)節(jié)的啟示
4.2.1 現(xiàn)代人的心理窘境
4.2.2 “心齋”、“坐忘”對解決現(xiàn)代人心理問題的啟示
第五章 莊子“逍遙游”的心理調(diào)節(jié)功能
5.1 何謂“逍遙游”
5.2 現(xiàn)代人之“不逍遙”
5.3 “逍遙游”思想對現(xiàn)代人心理調(diào)節(jié)的意義
第六章 莊子哲學心理調(diào)節(jié)功能的現(xiàn)代價值
6.1 莊子哲學心理調(diào)節(jié)功能的現(xiàn)代意義
6.2 莊子哲學心理調(diào)節(jié)功能的局限
6.3 莊子哲學的心理調(diào)節(jié)功能與阿Q的精神勝利法
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]莊子的“無用”與“逍遙”[J]. 李耀南. 哲學研究. 2009(08)
[2]康有為對莊子的定位與近代哲學視界中的莊子[J]. 魏義霞. 中國哲學史. 2009(03)
[3]中國思想史上的“難莊論”和“廢莊論”[J]. 鄧聯(lián)合. 哲學動態(tài). 2009(07)
[4]“逍遙游”與自由[J]. 鄧聯(lián)合. 中國哲學史. 2009(02)
[5]“合喙鳴,喙鳴合”——《莊子》中的順性修養(yǎng)論[J]. 李煌明. 中國哲學史. 2009(02)
[6]《莊子》內(nèi)篇的心學(下)——開放的心靈與審美的心境[J]. 陳鼓應(yīng). 哲學研究. 2009(03)
[7]閹割與純化:莊子研究兩大誤區(qū)[J]. 王焱. 學術(shù)論壇. 2009(03)
[8]《莊子》內(nèi)篇的心學(上)——開放的心靈與審美的心境[J]. 陳鼓應(yīng). 哲學研究. 2009(02)
[9]從莊子“心齋”說心理養(yǎng)生[J]. 孫永田. 家庭醫(yī)學. 2008(09)
[10]論莊子思想的心靈撫慰作用[J]. 張洪興. 中州學刊. 2008(02)
碩士論文
[1]《莊子·內(nèi)篇》的心理分析研究[D]. 任增輝.華南師范大學 2007
本文編號:3057533
【文章來源】:天津大學天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
(一) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(二) 研究目標和研究意義
第一章 莊子“安命論”的心理調(diào)節(jié)功能
1.1 莊子釋“命”
1.2 “知其不可奈何而安之若命”
1.3 “安命論”的心理調(diào)節(jié)功能
第二章 莊子生死觀的心理調(diào)節(jié)功能
2.1 死生氣化
2.2 死生一體
2.3 死亡之樂
2.4 莊子“生死觀”的歷史影響和意義
第三章 莊子“齊物論”的心理調(diào)節(jié)功能
3.1“齊物論”概述
3.2 齊萬物
3.2.1 “物固有所然”
3.2.2 齊萬物于道
3.3 齊是非
3.3.1 是非源自“成心”
3.3.2 齊“物論”于道
3.4 齊物我
3.5 莊子“齊物論”的真諦與歷史影響
第四章 莊子“心齋”、“坐忘”的心理調(diào)節(jié)功能
4.1 “心齋”與“坐忘”
4.2 “心齋”、“坐忘”對現(xiàn)代人心理調(diào)節(jié)的啟示
4.2.1 現(xiàn)代人的心理窘境
4.2.2 “心齋”、“坐忘”對解決現(xiàn)代人心理問題的啟示
第五章 莊子“逍遙游”的心理調(diào)節(jié)功能
5.1 何謂“逍遙游”
5.2 現(xiàn)代人之“不逍遙”
5.3 “逍遙游”思想對現(xiàn)代人心理調(diào)節(jié)的意義
第六章 莊子哲學心理調(diào)節(jié)功能的現(xiàn)代價值
6.1 莊子哲學心理調(diào)節(jié)功能的現(xiàn)代意義
6.2 莊子哲學心理調(diào)節(jié)功能的局限
6.3 莊子哲學的心理調(diào)節(jié)功能與阿Q的精神勝利法
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]莊子的“無用”與“逍遙”[J]. 李耀南. 哲學研究. 2009(08)
[2]康有為對莊子的定位與近代哲學視界中的莊子[J]. 魏義霞. 中國哲學史. 2009(03)
[3]中國思想史上的“難莊論”和“廢莊論”[J]. 鄧聯(lián)合. 哲學動態(tài). 2009(07)
[4]“逍遙游”與自由[J]. 鄧聯(lián)合. 中國哲學史. 2009(02)
[5]“合喙鳴,喙鳴合”——《莊子》中的順性修養(yǎng)論[J]. 李煌明. 中國哲學史. 2009(02)
[6]《莊子》內(nèi)篇的心學(下)——開放的心靈與審美的心境[J]. 陳鼓應(yīng). 哲學研究. 2009(03)
[7]閹割與純化:莊子研究兩大誤區(qū)[J]. 王焱. 學術(shù)論壇. 2009(03)
[8]《莊子》內(nèi)篇的心學(上)——開放的心靈與審美的心境[J]. 陳鼓應(yīng). 哲學研究. 2009(02)
[9]從莊子“心齋”說心理養(yǎng)生[J]. 孫永田. 家庭醫(yī)學. 2008(09)
[10]論莊子思想的心靈撫慰作用[J]. 張洪興. 中州學刊. 2008(02)
碩士論文
[1]《莊子·內(nèi)篇》的心理分析研究[D]. 任增輝.華南師范大學 2007
本文編號:3057533
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