齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論是在“后意識(shí)形態(tài)”時(shí)代進(jìn)行意識(shí)形態(tài)批判的有益嘗試。針對(duì)“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”的斷言,他結(jié)合拉康的精神分析理論和馬克思主義,揭示了無(wú)所不在的幽靈般的意識(shí)形態(tài),揭露了資本主義左右公眾想象的方式,開(kāi)辟了意識(shí)形態(tài)理論研究的新方向。齊澤克認(rèn)為傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)理論已經(jīng)不適用了,必須將意識(shí)形態(tài)理論研究的重心從“知”轉(zhuǎn)移到“行”,在此基礎(chǔ)上,探索意識(shí)形態(tài)的運(yùn)作機(jī)制。齊澤克著重展開(kāi)了對(duì)商品拜物教的征兆性解讀,闡釋了意識(shí)形態(tài)幻象對(duì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)與縫合,揭示了這種意識(shí)形態(tài)幻象對(duì)主體的欲望和快感的操縱和控制。意識(shí)形態(tài)批判就是要穿越這一意識(shí)形態(tài)幻象,認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)幻象背后一無(wú)所有的事實(shí)。因此,幻象是齊澤克意識(shí)形態(tài)理論的核心,我們可以把他的意識(shí)形態(tài)理論概括為穿越意識(shí)形態(tài)的幻象。與馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論相比,齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論既具有重要的理論價(jià)值,也有其內(nèi)在的理論限度。 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：169 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
第1章 緒論
    1.1 “后意識(shí)形態(tài)”的意識(shí)形態(tài)狀況
    1.2 國(guó)內(nèi)外對(duì)齊澤克的研究現(xiàn)狀
    1.3 齊澤克意識(shí)形態(tài)理論的研究路徑
第2章 商品拜物教和意識(shí)形態(tài)批判
    2.1 商品拜物教：齊澤克意識(shí)形態(tài)批判理論的切入點(diǎn)
        2.1.1 資本主義并非人類最終答案
        2.1.2 “回歸”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
        2.1.3 商品拜物教：自在自為的意識(shí)形態(tài)
    2.2 馬克思發(fā)明了征兆
        2.2.1 商品形式的無(wú)意識(shí)
        2.2.2 征兆：意識(shí)形態(tài)的崩潰點(diǎn)
    2.3 商品拜物教：結(jié)構(gòu)性的拜物教
        2.3.1 商品拜物教：結(jié)構(gòu)性的誤認(rèn)
        2.3.2 商品拜物教：結(jié)構(gòu)性的替換
第3章 意識(shí)形態(tài)幻象對(duì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)與縫合
    3.1 當(dāng)今的意識(shí)形態(tài)：反諷式的犬儒主義
    3.2 意識(shí)形態(tài)：構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)意識(shí)幻象
        3.2.1 現(xiàn)實(shí)：大他者建構(gòu)的產(chǎn)物
        3.2.2 幻象：隱藏大他者的不一致性
        3.2.3 無(wú)意識(shí)：外在于思想的思想形式
        3.2.4 意識(shí)形態(tài)：虛假意識(shí)抑或社會(huì)存在
    3.3 意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的縫合：維持意識(shí)形態(tài)的同一性
        3.3.1 空洞的主人能指
        3.3.2 意義的回溯性
第4章 意識(shí)形態(tài)幻象對(duì)主體的建構(gòu)
    4.1 意識(shí)形態(tài)的根源：分裂的主體
    4.2 意識(shí)形態(tài)的崇高客體：填補(bǔ)主體的空位
        4.2.1 崇高客體
        4.2.2 欲望的客體原因
        4.2.3 主體：意識(shí)形態(tài)幻象的建構(gòu)物
    4.3 意識(shí)形態(tài)內(nèi)化主體的機(jī)制：認(rèn)同與移情
        4.3.1 認(rèn)同
        4.3.2 移情
第5章 意識(shí)形態(tài)批判：穿越意識(shí)形態(tài)的幻象
    5.1 闡釋征兆
        5.1.1 闡釋征兆：對(duì)創(chuàng)傷性內(nèi)核的逃避
        5.1.2 支撐征兆的心理機(jī)制：剩余快感
    5.2 穿越幻象
    5.3 質(zhì)詢真實(shí)
        5.3.1 “真實(shí)的荒漠”
        5.3.2 質(zhì)詢真實(shí)：挑戰(zhàn)不可能
        5.3.3 “深淵決定”的政治行為
第6章 齊澤克的意識(shí)形態(tài)理論走向何方
    6.1 意識(shí)形態(tài)的隱匿性與幽靈性
    6.2 意識(shí)形態(tài)批判與精神分析的內(nèi)在張力
    6.3 意識(shí)形態(tài)的僵局：難逃意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
論文摘要
Abstract


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“反向”的神學(xué)與文學(xué)研究——齊澤克“神學(xué)”的文學(xué)讀解[J]. 楊慧林.  外國(guó)文學(xué)研究. 2009(02)
[2]試論齊澤克對(duì)黑格爾“實(shí)體即主體”的拉康化解讀——兼議《意識(shí)形態(tài)的崇高客體》的主題[J]. 夏瑩.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2009(02)
[3]齊澤克論1968年“五月風(fēng)暴”[J]. 連小麗,王小會(huì).  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2009(04)
[4]齊澤克論當(dāng)前的金融危機(jī)[J]. 鄭亞捷.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2008(12)
[5]抽象的秩序——齊澤克集權(quán)主義批判理論研究[J]. 章文.  科技信息. 2008(31)
[6]超越“現(xiàn)實(shí)”的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”——馬克思哲學(xué)如何理解和關(guān)注現(xiàn)實(shí)?[J]. 賀來(lái).  哲學(xué)研究. 2008(10)
[7]齊澤克眼中的毛澤東[J]. 齊澤克,王芳.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)
[8]試論齊澤克對(duì)馬克思“資本的限制就是資本本身”觀點(diǎn)的理解[J]. 賈建新.  吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(06)
[9]拜物教語(yǔ)境中的意識(shí)形態(tài)概念[J]. 戈士國(guó).  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2008(04)
[10]評(píng)齊澤克的激進(jìn)左翼政治理論[J]. 亞歷克斯·柯林尼克斯,曾志浩.  現(xiàn)代哲學(xué). 2008(02)

博士論文
[1]文化文本的互文性書寫：齊澤克對(duì)拉康理論的解釋[D]. 萬(wàn)書輝.四川大學(xué) 2007
[2]霸權(quán)接合的哲學(xué)批判[D]. 周凡.復(fù)旦大學(xué) 2004

碩士論文
[1]齊澤克意識(shí)形態(tài)理論研究[D]. 莫秀鳳.廣西師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3015755