時間問題既是哲學(xué)問題也是科學(xué)問題。時間在柏格森的哲學(xué)中占著核心地位。時間、空間與意識狀態(tài)是柏格森時間哲學(xué)中的三個核心概念。他的空間觀是為他的時間觀服務(wù)的，而意識狀態(tài)則是一個貫穿其理論始終的主體詞。盡管對康德的時間觀頗有微詞，筆者認(rèn)為柏格森繼承了康德的空間觀，并試圖解決康德的時間與自由的矛盾問題。柏格森完成了時間理論的視角轉(zhuǎn)換：從本來意義上的時間概念來理解空間，而不是從機(jī)械的空間概念來理解時間。將時間與生命、意識相聯(lián)系，在這一點上，柏格森的時間與奧古斯丁的時間十分相似，二者試圖描述時間的相同的性質(zhì)：時間的神秘性和時間與精神的聯(lián)系。在奧古斯丁那里，時間的心靈化還只是覺醒，而且這心靈是上帝的心靈；康德將時間主體化為人的內(nèi)在感性形式，康德的時間也是人的時間，他發(fā)現(xiàn)了時間與自由的矛盾，而柏格森則真正完成了時間的心靈化，并試圖以純綿延（柏格森的時間觀）來解釋時間與自由意志的關(guān)系。柏格森的時間是人的時間，與傳統(tǒng)的客觀時間觀認(rèn)為時間是運動的度量不同，在柏格森這里，運動是時間的表達(dá)，生命的本質(zhì)是時間。馬克思主義關(guān)于時間的基本觀點是：時間和空間是運動著的物體的存在方式。二者的時間觀存在著唯物與唯心的載然對... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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引言
一、 柏格森哲學(xué)的時代背景，總體特征
二、 概述時間在柏格森哲學(xué)體系中的核心地位
三、 柏格森之前的主要時間觀回顧
    （一） 古代：亞里士多德
    （二） 中世紀(jì)：奧古斯丁
    （三） 近代：牛頓和康德
四、 柏格森的時間
    （一） 格森時間哲學(xué)中的三個重要概念及相互關(guān)系
        1、 空間
        2、 時間
        3、 意識狀態(tài)
    （二） 綿延概念的提出
    （三） 柏格森時間的特點：運動是時間的表達(dá)；生命的本質(zhì)是時間
    （四） 綿延與自由
    （五） 視角轉(zhuǎn)換：將時間與意識、生命相聯(lián)系
    （六） 柏格森時間在哲學(xué)史上的作用
五、 馬克思主義的時間觀與柏格森的時間比較
六、 對柏格森時間的評價
注釋
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]胡塞爾的內(nèi)在時間意識與西方哲學(xué)的時間觀[J]. 高秉江.  求是學(xué)刊. 2001(06)
[2]哲學(xué)還會有什么新問題?[J]. 葉秀山.  哲學(xué)研究. 2000(09)
[3]柏格森的時間概念及其時代意義[J]. 溫韌.  安徽大學(xué)學(xué)報. 2000(03)
[4]唯有時間(綿延)真實──柏格森自我意識本體論初探[J]. 譚裘麒.  哲學(xué)研究. 1998(05)
[5]論時間引入形而上學(xué)之意義[J]. 葉秀山.  哲學(xué)研究. 1998(01)
[6]柏格森及其直覺主義[J]. 陸茵.  煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(02)
[7]柏格森直覺主義今議[J]. 戚文藻.  福建師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1984(01)



本文編號：2947572