康德把意志的主體劃分為"Wille"和"Willkür",并從實(shí)踐的角度對它們進(jìn)行深入分析,由此建構(gòu)他的主體理性主義自由觀。本文從思想史的角度對這個(gè)自由觀進(jìn)行分析,并表明康德實(shí)際上是在回應(yīng)路德在恩典思路中的自由觀�？档抡J(rèn)為主體的自由選擇必須是完全獨(dú)立自主進(jìn)行的。主體作為選擇者僅僅依據(jù)自己的主觀基礎(chǔ)進(jìn)行選擇;作為意志本身,主體自己構(gòu)造自身的主觀基礎(chǔ)。因此,主體可以完全脫離對象而在選擇中作用于對象,因而是完全自由的。不過,路德關(guān)于"辨認(rèn)對象的善惡"的說法以及對象的多寡在選擇活動(dòng)中的作用表明,回避對象問題就無法呈現(xiàn)人的真實(shí)自由。 

【文章來源】：哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2020年01期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一 從路德的自由觀談起
二 康德的意志概念
三 選擇對象與自由選擇


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：2944031