近年來,經(jīng)驗科學(xué)領(lǐng)域的諸多理論創(chuàng)新給傳統(tǒng)知識論領(lǐng)域的討論提供了許多可貴的借鑒,也帶來一些挑戰(zhàn)。泰勒·伯吉就主張,新近流行的關(guān)于知覺經(jīng)驗的析取主義方案與相應(yīng)的經(jīng)驗科學(xué)研究方法不相容。知識論析取主義的主要倡導(dǎo)者麥克道爾對此給予回應(yīng),他認為,伯吉混淆了經(jīng)驗科學(xué)與知識論對"解釋相關(guān)"的不同理解,而自己的析取主義方案可以免于伯吉的詰難。本文通過對這一爭論的細致梳理,試圖論證麥克道爾對伯吉的回應(yīng)是不成功的,但知識論析取主義可以基于對知覺經(jīng)驗的構(gòu)成性理解,與以具身認知為范式的經(jīng)驗科學(xué)研究相容。這場爭論為我們理解經(jīng)驗科學(xué)研究與哲學(xué)理論建構(gòu)之間的關(guān)系提供了有益借鑒。 

【文章來源】：哲學(xué)動態(tài). 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一 伯吉對析取主義的反駁
二 麥克道爾的回應(yīng)
三 知識論析取主義與形而上學(xué)析取主義
四 基于具身認知直接反駁鄰近原則
五 結(jié)論與反思


【參考文獻】：
期刊論文
[1]知識論析取主義與強懷疑論[J]. 陳仕偉.  自然辯證法研究. 2019(05)
[2]麥克道爾哲學(xué)訪談錄[J]. 麥克道爾,唐浩.  現(xiàn)代哲學(xué). 2014(03)



本文編號：2943896