馬克斯·韋伯概括了工業(yè)時代的特征：世界的祛魅；大衛(wèi)·格里芬提出了與之對應的新時代特征：世界的返魅。我們處在新時代演變進程當中,技術的返魅正是其中的一個重要表現(xiàn)。技術的返魅是一種將技術與人文相結合的現(xiàn)象,即將技術納入到人文世界的關懷或將人文因素融入到技術之中。這充分體現(xiàn)在技術的附魅、祛魅、返魅的發(fā)展過程當中。從技術的發(fā)展歷程中我們得出的結論是：技術出自人文世界,或者說技術與人文原始關聯(lián)。無論是古希臘神話中體現(xiàn)的人與技術的原始藕合,還是具體技術中展現(xiàn)的價值與意義世界,都體現(xiàn)著技術與人文的融合。所以,技術應該走向生活指向的技術,融入人的生活當中,體現(xiàn)生活的價值,從而更具人性化和社會化；同時技術活動也應當是追尋技術意義的活動,通過技術意義的追尋構筑起技術的神話世界。這是技術對人文世界的回歸,也是人文世界對技術的訴求。總之,技術的返魅所體現(xiàn)的是一種技術與人文有機整體的關系。技術的返魅與人的存在有著內在的關聯(lián)。這種內在關聯(lián)首先體現(xiàn)在人的存在方式中,根據(jù)貝爾納·斯蒂格勒的“人的技術性存在”思想：由于人的缺陷存在和技術的代具性彌補,人存在于自身之外,即人的技術性存在。因此技術是作為一種人的存在方式而存... 

【文章來源】：南京師范大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導論
第一章 人文視角中的技術返魅
    一、“魅”之視角
        （一） “魅”作為一種視角
        （二） “魅”之視角的內含及意義
        （三） “魅”之視角中的自然觀
        （四） “魅”之視角中的科學
    二、技術之魅
        （一） 古代技術的附魅
        （二） 近現(xiàn)代技術的祛魅
        （三） 當代技術的返魅
    三、技術之魅中的人文因素
        （一） 自由：人與技術的藕合
        （二） 價值：走向生活指向的技術
        （三） 意義：重建技術的神話
    四、技術返魅的人文訴求
        （一） 技術返魅的技術人性化訴求
        （二） 技術返魅的技術社會化訴求
        （三） 技術返魅追尋技術意義的訴求
第二章 技術返魅與人的存在
    一、人的技術性存在
        （一） 人的缺陷存在
        （二） 技術的代具性彌補
        （三） 人存在于自身之外
        （四） “人-技術”聯(lián)合體
    二、技術的內在本性
        （一） 目的性
        （二） 合人性
        （三） 生存性
        （四） 創(chuàng)造性
    三、技術返魅對于技術本性的回歸
        （一） 技術返魅中的“目的性”轉向
        （二） 技術返魅中的“合人性”轉念
        （三） 技術返魅中的“生存性”轉變
        （四） 技術返魅中的“創(chuàng)造性”轉化
    四、技術返魅下人的存在
        （一） 身體的技術性進化
        （二） 勞動形式智能化
        （三） 交流形式信息化
        （四） 后人類社會
第三章 技術返魅時代的后人類發(fā)展
    一、技術的目的性與人的理想王國
        （一） “完整的人”的理想
        （二） “人-技術”的延伸
        （三） “理想王國”人的一種存在狀態(tài)
    二、技術的合人性與人的自由發(fā)展
        （一） 人的自由本性
        （二） 人的發(fā)展的技術合人性
        （三） “人-技術”的自由發(fā)展
    三、技術的生存性與人的自我體驗
        （一） 技術的經(jīng)驗性
        （二） 經(jīng)驗中的生存性意義
        （三） 人在技術中的自我體驗
    四、技術的創(chuàng)造性與人的自我實現(xiàn)
        （一） 技術的創(chuàng)造性過程
        （二） 創(chuàng)造過程中產生的價值
        （三） 技術創(chuàng)造中的自我實現(xiàn)
結語
參考文獻
在讀期間發(fā)表的學術論文及研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]人的經(jīng)驗性存在的技術向度[J]. 尚東濤.  科學技術哲學研究. 2011(04)
[2]人在“誰”與“什么”的延異中被發(fā)明——解讀貝爾納·斯蒂格勒的技術觀[J]. 舒紅躍.  哲學研究. 2011(03)
[3]功能和意義:技術的雙重面相[J]. 安德魯·芬伯格,計海慶.  哲學分析. 2011(01)
[4]“技術的社會形成論”與“技術決定論”之比較[J]. 王漢林.  自然辯證法研究. 2010(06)
[5]從“人類中心主義”到“人的類存在主義”[J]. 歐陽志遠.  教學與研究. 2009(12)
[6]技術,“逃避死亡”而非“追求完善”——兩種技術演化目的因及其技術史觀的比較研究[J]. 王佩瓊.  科學技術哲學研究. 2009(04)
[7]祛魅的意義與危機——馬克斯·韋伯祛魅觀及其影響探論[J]. 王澤應.  湖南社會科學. 2009(04)
[8]技術現(xiàn)象學視野中的人性結構——斯蒂格勒技術哲學思想述評[J]. 郭曉暉.  自然辯證法研究. 2009(07)
[9]胡塞爾現(xiàn)象學的兩種自然態(tài)度之懸擱[J]. 任軍.  西北大學學報(哲學社會科學版). 2009(01)
[10]當代科技創(chuàng)新中的非理性思維和方法[J]. 張之滄.  自然辯證法研究. 2008(10)



本文編號：2943301