上世紀(jì)末,黨的“十五大”和九屆全國(guó)人大二次會(huì)議憲法修正案正式確立了“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本方略。而這一方略需要具體的制度改革和重建來(lái)貫徹實(shí)施,在各項(xiàng)制度的改革和重建事業(yè)中,歸根結(jié)底都涉及了如何安排權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。因此,筆者認(rèn)為探討權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的應(yīng)然狀態(tài)有著實(shí)踐意義,二者關(guān)系中所體現(xiàn)的原理可以指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義改革,為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供理論支持。 權(quán)利與權(quán)力是法哲學(xué)研究的一對(duì)核心范疇,近現(xiàn)代憲政國(guó)家在憲政制度的理論和實(shí)踐探索中實(shí)質(zhì)上都是圍繞著權(quán)利和權(quán)力的相互關(guān)系展開(kāi)的,或者說(shuō)權(quán)利和權(quán)力是支撐憲政制度的兩個(gè)支柱。因此,筆者認(rèn)為探討權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的應(yīng)然狀態(tài)有著實(shí)踐意義,可以指導(dǎo)我國(guó)的社會(huì)主義改革與建設(shè)事業(yè)。 馬克思主義哲學(xué)揭示出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及建立在其上的上層建筑是由社會(huì)物質(zhì)條件決定的,因此公民權(quán)利和國(guó)家權(quán)力具有同源性,即二者皆導(dǎo)源于社會(huì)物質(zhì)資料,共同的本質(zhì)決定二者應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。但是物質(zhì)資料在實(shí)際的分配領(lǐng)域中往往是不均衡的,從而造成公民權(quán)利和國(guó)家權(quán)力在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里常處于對(duì)立狀態(tài)。應(yīng)然的統(tǒng)一和實(shí)際的對(duì)立就是公民權(quán)利和國(guó)家權(quán)力對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的原理,它要... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：37 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
前言
一、權(quán)利與權(quán)力的概念及其特征
    （一） 權(quán)利的概念及其特征
    （二） 權(quán)力的概念及其特征
二、權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的歷史演變
    （一） 權(quán)利與權(quán)力意識(shí)的萌芽
    （二） 權(quán)利與權(quán)力關(guān)系從古代到近代的演變
三、國(guó)家權(quán)力來(lái)源于公民權(quán)利：進(jìn)一步的論證
四、權(quán)利與權(quán)力的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
    （一） 物質(zhì)資料的相對(duì)稀缺性是權(quán)利與權(quán)力對(duì)立的根源
    （二） 權(quán)力與權(quán)利具有統(tǒng)一的可能性
    （三） 權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的應(yīng)然狀態(tài)是二者之間的平衡
    （四） 實(shí)現(xiàn)權(quán)利與權(quán)力平衡狀態(tài)的措施
        1、倡導(dǎo)“權(quán)利本位”，為公民權(quán)利的維護(hù)準(zhǔn)備思想意識(shí)條件
        2、扶植市民社會(huì)以形成制衡國(guó)家權(quán)力的有效力量
        3、加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約
五、實(shí)現(xiàn)權(quán)利與權(quán)力平衡狀態(tài)的意義
    （一） 限制公權(quán)力以保障私權(quán)利、達(dá)到二者在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的平衡是進(jìn)行政治改革、實(shí)現(xiàn)民主與法治的核心
    （二） 限制公權(quán)力、維護(hù)和促進(jìn)私權(quán)利是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本的政治和法律條件
    （三） 倡導(dǎo)法律意識(shí)，遏制權(quán)力本位意識(shí)是建立民主與法治社會(huì)和培育法律文化的思想條件
結(jié)論
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]法制現(xiàn)代化研究論權(quán)力與權(quán)利界分及其對(duì)我國(guó)改革的意義[J]. 謝暉.  天津社會(huì)科學(xué). 1994(02)



本文編號(hào)：2943136