發(fā)布時(shí)間：2020-12-16 18:45

　　進(jìn)入二十世紀(jì)，科學(xué)的形態(tài)業(yè)已發(fā)生了顯著變化，近代的“學(xué)院科學(xué)”很大程度上已經(jīng)讓位于“后學(xué)院科學(xué)”。如果說(shuō)學(xué)院科學(xué)典型地體現(xiàn)了“為知識(shí)而知識(shí)”的啟蒙理念的話，那么后學(xué)院科學(xué)無(wú)論在社會(huì)建制，還是在知識(shí)形態(tài)上，均發(fā)生了顯著變化，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化之間確立了緊密的內(nèi)在關(guān)系。研究活動(dòng)不再是對(duì)真理的純粹追求，它必須對(duì)相關(guān)的群體和利益負(fù)責(zé)，并受制于局部的旨趣。面對(duì)如此巨大的變遷，我們必須轉(zhuǎn)變科學(xué)哲學(xué)的研究方式，把規(guī)范認(rèn)識(shí)論的范式“懸置”起來(lái)，從現(xiàn)實(shí)的科學(xué)實(shí)踐出發(fā)，把科學(xué)實(shí)踐作為哲學(xué)的起點(diǎn)和中心。換句話說(shuō)，對(duì)于科學(xué)，我們需要采取自然主義的態(tài)度，從規(guī)范的立場(chǎng)走向描述的立場(chǎng)，真正展現(xiàn)科學(xué)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的類型與性質(zhì)。 這樣就必須把科學(xué)作為一項(xiàng)“在世存在”的事業(yè)，必須從表象走向介入。古希臘以來(lái)的哲學(xué)傳統(tǒng)偏愛(ài)非參與性的、中立的、旁觀者式的“理論態(tài)度”，在這樣的態(tài)度中，科學(xué)被當(dāng)作是對(duì)外部世界的客觀表象。然而，當(dāng)代的科學(xué)研究不僅與其他社會(huì)文化活動(dòng)相互交織，而且也是改造世界的重要力量，對(duì)此，理論優(yōu)先性的哲學(xué)傳統(tǒng)無(wú)力回應(yīng)。有鑒于此，我們有必要從理論態(tài)度轉(zhuǎn)向?qū)嵺`態(tài)度，把科學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)介入活動(dòng)，以實(shí)踐的方式對(duì)科學(xué)... 

【文章來(lái)源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：144 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
第一章 導(dǎo)論:理論與實(shí)踐
    第一節(jié) 理論優(yōu)先性傳統(tǒng)的形成
    第二節(jié) 理論主導(dǎo)的科學(xué)哲學(xué)
    第三節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)的復(fù)興
    第四節(jié) 走向科學(xué)實(shí)踐
第二章 早期海德格爾的實(shí)踐哲學(xué)及其意義
    第一節(jié) 海德格爾的哲學(xué)起點(diǎn)
    第二節(jié) 在世存在的內(nèi)涵及其意義
    第三節(jié) 超越性問(wèn)題的克服
    第四節(jié) 實(shí)踐與理論的起源
    第五節(jié) 科學(xué):理論的還是實(shí)踐的?
第三章 從表象到科學(xué)實(shí)踐
    第一節(jié) 表象主義批判
    第二節(jié) 庫(kù)恩的實(shí)踐轉(zhuǎn)向
    第三節(jié) 社會(huì)建構(gòu)論的興起
    第四節(jié) 社會(huì)建構(gòu)論的不足以及科學(xué)實(shí)踐的重新定位
第四章 實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室研究
    第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)有自己的生命
    第二節(jié) 從實(shí)驗(yàn)到實(shí)驗(yàn)室
    第三節(jié) 建構(gòu)現(xiàn)象
    第四節(jié) 重構(gòu)社會(huì)
    第五節(jié) 地方性知識(shí)的普遍化及權(quán)力問(wèn)題
第五章 科學(xué)理論的實(shí)踐闡釋
    第一節(jié) 科學(xué)理論在說(shuō)謊嗎?
    第二節(jié) 理論與科學(xué)模型
    第三節(jié) 法則機(jī)器、規(guī)律與能力
    第四節(jié) 約瑟夫·勞斯的拓展
第六章 科學(xué)實(shí)踐的哲學(xué)話語(yǔ)
    第一節(jié) 作為絞合的科學(xué)實(shí)踐
    第二節(jié) 作為互動(dòng)的科學(xué)實(shí)踐
    第三節(jié) 作為世界之形構(gòu)的科學(xué)實(shí)踐
第七章 科學(xué)實(shí)踐的哲學(xué)后果:走向內(nèi)在認(rèn)識(shí)論
    第一節(jié) 認(rèn)識(shí)論與本體論的分離及其統(tǒng)一
    第二節(jié) 內(nèi)在認(rèn)識(shí)論解說(shuō)
    第三節(jié) 實(shí)在性、客觀性、相對(duì)主義與科學(xué)的邊界
    第四節(jié) 結(jié)語(yǔ):實(shí)踐話語(yǔ)的悖論?
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]科學(xué)的非統(tǒng)一性[J]. 孟強(qiáng).  自然辯證法通訊. 2006(02)
[2]科學(xué)解釋標(biāo)準(zhǔn)模型的建立、困難與出路[J]. 張華夏.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2002(01)
[3]理論語(yǔ)義觀的方法論策略[J]. 楊中興.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2000(02)
[4]相對(duì)主義、理性主義和知識(shí)社會(huì)學(xué)[J]. B.巴恩斯,D.布魯爾,魯旭東.  哲學(xué)譯叢. 2000(01)
[5]亦非反-實(shí)在論[J]. A.法因,吳根福.  哲學(xué)譯叢. 1994(04)



本文編號(hào)：2920611