莊子在"天"與"人"兩大基本維度上,自覺反思了先秦儒家在"外王"政治實踐中成己成物的方式可能存在的弊端,并提出人文化成的獨特方式:以涵容虛靜的"天德"為法,保有對惡者同情的理解與悲憫體貼,并通過"先存諸己而后存諸人"的"心齋"工夫,將其落實于政治實踐,這是成功化物的根基;繼而,順應(yīng)"物性"與"物勢",與物宛轉(zhuǎn)、因機點化,以巧妙的庖解之道完成對惡者的更新與轉(zhuǎn)化。就此而言,"德合于天"前提下"順物"且"因勢"的文化治療,無礙地貫通了"與天為徒"及"與人為徒",成就了莊子式的人文化成,其中也蘊含著建構(gòu)其內(nèi)圣外王圓融之學的契機。
【文章目錄】：
一、莊子對先秦儒家人文化成之道的反思
二、莊子式人文化成的根基：“與天為徒”的虛靜之德
三、莊子式人文化成的落實：“與人為徒”的庖解之道
四、結(jié)語

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 徐克謙;莊子與儒家[J];齊魯學刊;1985年03期

2 彭昊;;莊子對儒家人生觀的融通[J];船山學刊;2006年04期

3 王珍珍;;先秦儒家“內(nèi)圣外王”理想人格的發(fā)展演變探析[J];通化師范學院學報;2010年06期

4 涂早玲;;中國古代“個體”思想的現(xiàn)代闡釋——論儒家“君子”之道與莊子“至人”追求的正反合[J];哈爾濱師范大學社會科學學報;2017年03期

5 楊波;;《莊子》對儒家理念的解構(gòu)方式及其文學表現(xiàn)[J];北方論叢;2007年03期

6 陳祖懷;;先秦儒道“內(nèi)圣外王”說會議[J];史林;2008年06期

7 郭蘊蕎;;論莊子的內(nèi)圣外王之道[J];湖北第二師范學院學報;2018年07期

8 童謹;;探析《莊子》對儒家的批評[J];石河子大學學報(哲學社會科學版);2007年05期

9 趙軍賢;;關(guān)于《莊子·天下》篇的兩個問題[J];智庫時代;2018年46期

10 劉黎平;;莊子、老子、儒家解說人與宇宙[J];金秋;2017年22期

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 左國毅;莊子對儒家的回應(yīng)[D];復(fù)旦大學;2011年

2 肖妹;知與真知—《莊子》認識論研究[D];華東師范大學;2016年

3 姜哲基;《莊子》的“真知”研究[D];山東大學;2017年

4 李漢興;莊子“逍遙游”及其闡釋路徑研究[D];上海師范大學;2017年

5 蘭輝耀;《莊子》''命"的"道""德"哲學研究[D];東南大學;2015年

6 李劍虹;自然與自由：莊子身體觀研究[D];安徽大學;2011年

7 丁媛;《莊子》丑意象研究[D];哈爾濱師范大學;2011年

8 李克建;儒家民族觀的形成與發(fā)展[D];西南民族大學;2008年

9 洪雅琳;徐復(fù)觀的《莊子》研究[D];南京大學;2013年

10 孫敏明;莊子“游”的人生哲學研究[D];浙江大學;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 楊青才;先秦儒家勇德思想研究[D];山東師范大學;2013年

2 金時耐;莊學“內(nèi)圣外王”說研究[D];中國社會科學院研究生院;2001年

3 張志焱;《莊子》內(nèi)圣外王思想蠡測[D];西北師范大學;2015年

4 馬正;《莊子》“圣人”諸名研究[D];華中師范大學;2016年

5 劉社鋒;儒家價值體系及其具體化研究[D];西北師范大學;2009年

6 劉源;莊子的內(nèi)圣外王思想研究[D];西南大學;2016年

7 李曉瑋;先秦儒家道家論克服死亡焦慮對死亡超越的意義[D];蘇州大學;2010年

8 白洋;郭店楚簡中的儒家性情思想[D];安徽大學;2013年

9 陳佳;先秦儒道女性觀研究[D];鄭州大學;2012年

10 鄭丹鳳;先秦儒家生態(tài)思想及其與“生”之關(guān)系[D];廈門大學;2007年

本文編號：2893790