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朱熹《訓(xùn)蒙絕句》研究

發(fā)布時間:2020-11-16 09:12
   朱子作為理學(xué)的集大成者,一生致力于講學(xué)論著,其將儒學(xué)推向了一個新高度。他創(chuàng)作的《訓(xùn)蒙絕句》起于“天”終于“事天”,多以“四書”中的章句及理學(xué)概念來命名,并闡發(fā)義理,可謂促成日后朱子理學(xué)體系建構(gòu)的奠基之作。文章共分為四章:第一章介紹《訓(xùn)蒙絕句》的創(chuàng)作情況及版本流變。朱子理學(xué)繼承了周敦頤、張載、二程的部分學(xué)說而又有所生發(fā),最終構(gòu)建起自己嚴(yán)密的理學(xué)體系。而在他的眾多著作之中,最能集中體現(xiàn)其理學(xué)成果的成熟之作便是《四書章句集注》,而《訓(xùn)蒙絕句》便是朱子早年病中默誦“四書”的體驗(yàn)之作,F(xiàn)今流傳下來的《訓(xùn)蒙絕句》多為百首,其中不乏竄亂之作,諸版本中具體篇目及排列次序也多有不同,其刊刻工作主要集中在清代,且多與偽作同刊印行。第二章主要論述《訓(xùn)蒙絕句》中的理趣與“圣賢氣象”。第一節(jié)主要是探討朱子詩歌中的理趣色彩,通過對朱子創(chuàng)作的其他哲理詩的引入分析從而探討出《訓(xùn)蒙絕句》的特色所在!队(xùn)蒙絕句》與朱子創(chuàng)作的其它部分哲理詩相比缺少形象性,重理而少趣,多是直接言理,而其他較為人所熟知的哲理詩則大多是借用各種形象來譬喻說理,理趣兼涉,言理較為曲折雋永。第二節(jié)選取了《訓(xùn)蒙絕句》中的部分篇目來集中論述“圣賢氣象”!笆ベt氣象”最先是作為理學(xué)術(shù)語由宋代理學(xué)家所提出,而隨著理學(xué)影響的深入,這一理論逐漸被當(dāng)時的詩人群體所接受,亦不乏部分詩論家以此作為評價詩歌創(chuàng)作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因此,“圣賢氣象”不僅影響著理學(xué)家的個人詩歌創(chuàng)作,也影響著部分詩人的創(chuàng)作。第三章主要是闡釋《訓(xùn)蒙絕句》中蘊(yùn)蓄的諸多義理。以《訓(xùn)蒙絕句》各詩篇內(nèi)容中體現(xiàn)的理學(xué)思想為依據(jù),對《訓(xùn)蒙絕句》的內(nèi)容進(jìn)行分類,具體分為本體論、心性論、工夫論、境界論四個部分,在此基礎(chǔ)上深入探討其理學(xué)內(nèi)涵,進(jìn)而理清其脈絡(luò),從而系統(tǒng)地論述其體現(xiàn)出的理學(xué)思想,最終探討出《訓(xùn)蒙絕句》于朱子理學(xué)思想體系建構(gòu)的重要意義。第四章探討《訓(xùn)蒙絕句》中體現(xiàn)的蒙學(xué)思想。首先,對《訓(xùn)蒙絕句》的文本進(jìn)行定性。其次,對《訓(xùn)蒙絕句》中談及“小學(xué)”與“大學(xué)”的篇目進(jìn)行闡釋,再次,選取與《訓(xùn)蒙絕句》相關(guān)的部分前人書寫的思想類蒙學(xué)著作進(jìn)行研究,進(jìn)而探討總結(jié)出《訓(xùn)蒙絕句》于前人蒙學(xué)著作的承襲與創(chuàng)新之處。最后,選取朱子門人陳淳的《小學(xué)詩禮》及朱子其他兩部蒙學(xué)著作即《小學(xué)》及《童蒙須知》與《訓(xùn)蒙絕句》進(jìn)行詳細(xì)比較,著重論述朱子的《訓(xùn)蒙絕句》相較于這幾部蒙學(xué)著作的新異之處,從而揭示出《訓(xùn)蒙絕句》在宋明時代背景下的現(xiàn)實(shí)意義及其所產(chǎn)生的影響。
【學(xué)位單位】:貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:B244.7;I207.22
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一、選題緣起與研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
    四、創(chuàng)新之處
第一章 《訓(xùn)蒙絕句》的創(chuàng)作與版本
    第一節(jié) 創(chuàng)作情況
    第二節(jié) 版本流變
第二章 《訓(xùn)蒙絕句》中的理趣與圣賢氣象
    第一節(jié) 哲理詩的興起與發(fā)展
    第二節(jié) 理趣
        一、重理少趣
        二、理趣兼涉
        三、《訓(xùn)蒙絕句》的特色
    第三節(jié) 圣賢氣象
第三章 《訓(xùn)蒙絕句》中的義理之學(xué)
    第一節(jié) 本體論
        一、太極與理
        二、理與氣
        三、人與鬼神
        四、動靜觀
        五、理一分殊
    第二節(jié) 心性論
        一、人心與道心
        二、心性情意觀
    第三節(jié) 工夫論
        一、存心養(yǎng)性
        二、居敬與喚醒
        三、論養(yǎng)氣
        四、格物致知論
        五、論知行
        六、省察克治
        七、為己為人
    第四節(jié) 境界論
        一、仁者仁心
        二、尚德守志
        三、孔顏樂處
        四、至圣之途
第四章 《訓(xùn)蒙絕句》中的蒙學(xué)
    第一節(jié) 《訓(xùn)蒙絕句》的“啟蒙”性質(zhì)
    第二節(jié) 《訓(xùn)蒙絕句》中的“小學(xué)”與“大學(xué)”
    第三節(jié) 《訓(xùn)蒙絕句》的承襲與創(chuàng)新
        一、與《太公家教》之比較
        二、與《童蒙須知》之比較
        三、與《小學(xué)》之比較
        四、與陳淳《小學(xué)詩禮》之比較
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀碩士研究生期間的研究成果

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本文編號:2885924

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