玄學究竟為附著于經(jīng)學抑或與其對立,是魏晉經(jīng)學史上的一個重要問題。在魏晉時期,經(jīng)學與玄學之間的邊界是"內(nèi)在性"的而非"外在性"的,其界限是"流動"的而非"停滯"的,顯現(xiàn)儒道兩家在思想上具有"相互否定""相互依存""相互融合"之特點,兩者的差異性最后統(tǒng)一在廣義的"經(jīng)學"中,因此,玄學是經(jīng)學發(fā)展到魏晉時期的一個環(huán)節(jié)和階段。儒道兩家在魏晉時期的"對立"和"界限"本身就是內(nèi)在于經(jīng)學之中的,兩者的人為隔離在此時被打破,并重新被融合與匯通。

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